Demikian pula, ada persesuaian antara rujukan bahwa Daud mengumpulkan orang Israel dari Syihor (”sungai di Mesir”, NW) sampai Hamat (sewaktu ia berupaya membawa tabut perjanjian ke Yerusalem) dan berkumpulnya bangsa itu pada zaman Salomo dari ”jalan masuk ke Hamat sampai Wadi Mesir”. (1Taw 13:5; 1Raj 8:65) Penjelasan untuk hal itu bisa jadi adalah bahwa dalam kasus yang disebutkan belakangan (zaman Salomo), kisah itu menguraikan batas-batas tempat kediaman orang Israel yang sebenarnya. Wilayah di antara Wadi el-Aris dan anak S. Nil yang di sebelah timur pada dasarnya adalah daerah gurun dan tanah semak belukar, sehingga wadi ini cocok untuk menunjukkan batas daerah yang layak huni bagi orang Israel, sedangkan kasus sebelumnya (zaman Daud) bisa jadi memberikan gambaran tentang segenap wilayah kegiatan orang Israel, wilayah sebenarnya yang diperintah oleh Daud, yang memang sampai ke perbatasan Mesir.

Bahkan sebelum Daud memerintah, Raja Saul telah mengejar orang Amalek sampai Syur, ”di depan Mesir” (1Sam 15:7), dan dinyatakan bahwa daerah kekuasaan yang diterima Salomo melalui Daud mencapai ”perbatasan Mesir”. (1Raj 4:21) Jadi, meskipun wilayah yang sebenarnya dibagikan kepada suku-suku Israel tidak melampaui ”Wadi Mesir”, hal ini tampaknya tidak bertentangan dengan dikaitkannya Syihor dengan ”cabang Sungai Nil” di Yosua 13:3 dan ”sungai di Mesir” di 1 Tawarikh 13:5.

[dari bhs. Mesir, artinya ”Kolam Horus”].

Tampaknya, cabang S. Nil yang paling timur di daerah Delta. Syihor, dalam keempat pemunculannya dalam teks Ibrani, selalu dihubungkan dengan Mesir. (Yos 13:3, ”cabang Sungai Nil”; 1Taw 13:5, ”sungai”;