Lembu Jantan Persembahan Dosa. Selanjutnya, Musa mengenakan pakaian pada putra-putra Harun, setelah itu ia menyuruh Harun dan putra-putranya meletakkan tangan mereka di atas kepala lembu jantan persembahan dosa; tindakan mereka menunjukkan pengakuan mereka bahwa persembahan itu dipersembahkan bagi mereka, keluarga imam. Setelah lembu jantan disembelih, Musa membubuhkan sedikit darah ke atas mezbah dan menuangkan sisanya pada dasar mezbah, dengan demikian melambangkan pentahiran dari kenajisan yang ditimbulkan karena keadaan berdosa para imam yang bertugas di mezbah. Darah yang dibubuhkan pada tanduk-tanduk mezbah tampaknya mengartikan bahwa kuasa penyelenggaraan korban terletak pada darah binatang korban yang dicurahkan. (Ibr 9:22) Pemercikan mezbah juga dituntut sehubungan dengan persembahan-persembahan lainnya. (Im 1:5, 11; 3:2; 4:6; 16:18) Akan tetapi, hendaknya diperhatikan bahwa hari tersebut adalah ’hari peresmian’ bagi keimaman dan bukan hari pendamaian nasional bagi dosa-dosa, karena itu darah lembu jantan tidak dibawa masuk ke dalam Ruang Mahakudus. (Lihat Im 16:14.) Seperti halnya persembahan dosa lainnya, lemak pada usus, umbai pada hati, dan kedua ginjal bersama lemaknya diletakkan di atas mezbah. (Im 4:8-10, 20, 26, 31) Sisa lembu jantan itu, dengan kulit serta tahinya, dibawa ke luar perkemahan untuk dibakar.—Im 8:13-17.

Upacara pelantikan berlangsung tujuh hari dan baru setelah itu para imam dapat bertugas dalam arti sepenuhnya. Setiap hari selama ketujuh hari itu, seekor lembu jantan dikorbankan sebagai persembahan dosa untuk mentahirkan mezbah.