◼ ”Iblis hanyalah sifat jahat” Beberapa bagian Alkitab akan sulit dipahami apabila kita menganggap Iblis sebagai sifat jahat belaka. Contohnya, sebagaimana digambarkan di Ayub 2:3-6, dengan siapa Allah bercakap-cakap? Apakah Ia berbicara kepada suatu sifat jahat yang abstrak dalam diri Ayub, atau Ia malah berbicara kepada sifat jahat dalam diri-Nya sendiri? Lagi pula, apakah Allah yang sebelumnya memuji kebaikan Ayub kemudian menguji Ayub dengan cobaan berat? Kalau kita berpikir bahwa Allah seperti itu, artinya kita menganggap Dia sebagai Pribadi yang bertindak semaunya. Hal ini tidak cocok dengan pernyataan bahwa ”tidak ada ketidakadilbenaran padanya”. (Mazmur 92:15) Sebaliknya, Allah tidak mau ’mengulurkan tangan-Nya’ untuk mencelakai Ayub. Jelaslah, Iblis bukan suatu sifat jahat atau sisi gelap kepribadian Allah, melainkan makhluk roh yang menjadikan dirinya Musuh Allah.

”Penguasa Dunia Ini” Menyingkapkan Dirinya

Sebagaimana seorang penjahat ulung sering membanggakan kehebatannya, Iblis juga melakukan hal yang sama sewaktu menggoda Yesus, Putra Allah. Setelah memperlihatkan ”semua kerajaan” dunia kepada Yesus, Setan menawarkan, ”Aku akan memberikan kepadamu semua wewenang ini dan kemuliaannya, karena hal itu telah diserahkan kepadaku, dan aku memberikannya kepada siapa pun yang kukehendaki. Engkau, karena itu, jika engkau melakukan suatu tindakan penyembahan di hadapanku, itu semua akan menjadi milikmu.”—Lukas 4:5-7.

Jika Iblis hanyalah suatu sifat jahat, seperti kata beberapa orang, bagaimana kisah tersebut bisa dijelaskan? Apakah Yesus digoda oleh pikiran jahat atau pergolakan batin yang mungkin timbul setelah ia dibaptis? Kalau memang begitu, bagaimana dapat dikatakan bahwa ”tidak ada dosa dalam dirinya”? (1 Yohanes 3:5) Yesus tidak menyangkal kuasa Iblis atas umat manusia, tetapi malah mengakui hal itu dengan menyebut Iblis ”penguasa dunia”, menggambarkan dia sebagai ”pembunuh” dan ”pendusta”.​—Yohanes 14:30; 8:44; Terjemahan Baru (TB).