JANGAN COBA ”MEMBANGKITKAN CINTA DALAM DIRIKU”

(Kidung Agung 1:1–3:5)

”Kiranya ia mencium aku dengan ciuman mulutnya, karena pernyataan sayangmu lebih nikmat daripada anggur.” (Kidung Agung 1:2) Dialog dalam Kidung Agung dimulai dengan kata-kata ini, yang diucapkan oleh seorang gadis desa jelata yang dibawa ke kemah raja Salomo. Bagaimana ia sampai berada di sana?

”Putra-putra ibuku marah kepadaku,” katanya. ”Mereka menetapkan aku sebagai pengurus kebun-kebun anggur.” Saudara-saudara lelakinya marah kepada dia karena gembala kekasihnya mengajak dia berjalan-jalan pada suatu hari di musim semi yang indah. Untuk mencegahnya pergi, mereka memberi dia tugas mengusir ”rubah-rubah kecil yang merusak kebun-kebun anggur”. Tugas ini membuat dia berada di dekat perkemahan Salomo. Sewaktu dia pergi ”ke kebun pohon-pohon kacang”, ada yang melihat kecantikannya dan dia pun dibawa ke dalam perkemahan.​—Kidung Agung 1:6; 2:10-15; 6:11.

Seraya sang gadis menyatakan kerinduannya kepada gembala kekasihnya, para wanita istana menyuruhnya ’pergi dan mengikuti jejak kawanan’ guna mencari si gembala. Tetapi, Salomo tidak mengizinkannya pergi. Seraya Salomo menyatakan kekaguman akan kecantikannya, dia menjanjikan kepadanya ”perhiasan emas berbentuk lingkaran . . . dengan kancing-kancing perak”. Namun, sang gadis tidak terkesan. Sang gembala masuk ke perkemahan Salomo, menemukan dia, dan berseru, ”Lihat! Engkau jelita, oh, gadisku. Lihat! Engkau jelita.” Gadis muda itu menyuruh para wanita istana bersumpah agar ’tidak berupaya membangunkan atau membangkitkan cinta dalam dirinya sebelum dikehendakinya’.​—Kidung Agung 1:8-11, 15; 2:7; 3:5.

Pertanyaan Alkitab yang Dijawab:

1:2, 3​—Mengapa kenangan akan pernyataan sayang sang gembala bagaikan anggur dan namanya bagaikan minyak? Sebagaimana anggur membuat hati orang bersukacita dan penuangan minyak ke kepala dapat menyejukkan, kenangan akan cinta sang gembala dan namanya menguatkan serta menghibur sang gadis. (Mazmur 23:5; 104:15) Orang Kristen sejati, khususnya kaum terurap, juga mendapatkan kekuatan dan anjuran dengan mengenang kasih yang telah diperlihatkan oleh Yesus Kristus kepada mereka.

1:6; 2:10-15. Saudara-saudara lelaki gadis Syulam tidak mengizinkan adik mereka pergi bersama kekasihnya ke suatu tempat sepi di pegunungan bukan karena adik mereka seorang yang amoral atau tidak memiliki motif yang baik. Sebaliknya, mereka mengambil langkah pencegahan agar dia terhindar dari situasi yang dapat menimbulkan godaan. Pelajaran bagi pasangan yang berkencan adalah mereka harus menghindari tempat-tempat yang sepi.

2:1-3, 8, 9. Meskipun cantik, gadis Syulam dengan bersahaja memandang dirinya ”hanyalah tanaman kumkuma [bunga biasa] di dataran pesisir”. Karena kecantikan dan kesetiaannya kepada Yehuwa, sang gembala memandangnya bagaikan ”bunga lili di antara lalang berduri”. Dan, bagaimana sang gembala digambarkan? Karena dia tampan, bagi sang gadis dia seperti ”seekor kijang”. Dia juga pastilah seorang yang rohani serta mengabdi kepada Yehuwa. ”Bagaikan pohon apel [yang menyediakan naungan dan buah] di antara pohon-pohon di hutan,” katanya, ”demikianlah kekasihku di antara anak-anak lelaki.” Bukankah iman dan pengabdian kepada Allah merupakan sifat-sifat yang dicari dalam diri calon pasangan hidup kita?

2:7; 3:5. Sang gadis desa tidak merasa tertarik secara romantis kepada Salomo. Dia juga menyuruh para wanita istana bersumpah agar tidak mencoba membangkitkan rasa cinta dalam dirinya kepada siapa pun kecuali kepada sang gembala kekasihnya. Mustahil dan juga tidak pantas untuk merasakan cinta romantis kepada sembarang orang. Seorang Kristen lajang yang ingin menikah hendaknya mempertimbangkan hanya seorang hamba Yehuwa yang loyal.​—1 Korintus 7:39.

”APA YANG KAMU PANDANG DALAM DIRI SYULAMIT?”

(Kidung Agung 3:6–8:4)

Ada sesuatu ”yang muncul dari padang belantara bagaikan tiang-tiang asap”. (Kidung Agung 3:6) Apa yang terlihat oleh para putri Yerusalem sewaktu mereka keluar? Ya, Salomo dan para pengawalnya sedang kembali ke kota! Dan, raja membawa gadis Syulam bersamanya.

Sang gembala telah mengikuti gadis itu dan segera mendapat kesempatan untuk menemuinya. Seraya dia meyakinkan gadis itu akan cintanya, gadis itu menyatakan keinginan untuk meninggalkan kota, dengan berkata, ”Sebelum angin berembus dan bayang-bayang menghilang, aku akan pergi ke gunung mur dan ke bukit kemenyan.” Dia mengundang sang gembala untuk ”datang ke kebunnya dan makan buah-buah yang terbaik”. Ia menjawab, ”Aku telah datang ke kebunku, oh, adikku, pengantin perempuanku.” Wanita-wanita Yerusalem berkata kepada mereka, ”Makanlah, hai, teman-teman! Minumlah dan jadilah mabuk oleh pernyataan sayang!”​—Kidung Agung 4:6, 16; 5:1.

Setelah menceritakan sebuah mimpi kepada para wanita istana, gadis Syulam berkata kepada mereka, ”Aku mabuk cinta.” Mereka bertanya, ”Apakah kelebihan kekasihmu dibandingkan kekasih yang lain?” Ia menjawab, ”Kekasihku menyilaukan dan kemerah-merahan, paling mencolok di antara sepuluh ribu orang.” (Kidung Agung 5:2-10) Sewaktu Salomo melimpahinya dengan kata-kata pujian, dengan rendah hati ia menjawab, ”Apa yang kamu pandang dalam diri Syulamit?” (Kidung Agung 6:4-13) Karena menganggap ini sebagai peluang untuk memenangkan cinta sang gadis, raja mengumbar lebih banyak pujian kepadanya. Namun, sang gadis tetap teguh akan cintanya kepada sang gembala. Akhirnya, Salomo mengizinkannya pulang ke rumah.

5:12​—Apa maksud ungkapan ”matanya bagaikan merpati di dekat saluran air, yang sedang mandi dalam susu”? Si gadis sedang berbicara tentang keindahan mata kekasihnya. Boleh jadi, secara puitis dia menyamakan selaput pelangi hitam yang dikelilingi oleh warna putih pada mata sang gembala dengan merpati-merpati berwarna biru-kelabu yang sedang mandi dalam susu.

5:14, 15​—Mengapa tangan dan kaki sang gembala dilukiskan dengan cara ini? Tampaknya, si gadis memaksudkan jemari sang gembala yang seperti tabung emas dan kukunya seperti krisolit. Ia mengumpamakan kakinya seperti ”pilar marmer” karena begitu kuat dan indah.

Pelajaran bagi Kita:

4:7. Dengan menampik segala bujuk rayu Salomo, gadis Syulam, meskipun tidak sempurna, membuktikan dirinya tanpa cacat moral. Dengan demikian, kekuatan moralnya membuat kecantikan fisiknya lebih menarik lagi. Begitu pula semestinya dengan para wanita Kristen.

4:12. Seperti kebun indah yang dikelilingi oleh pagar atau tembok, yang hanya bisa dimasuki melalui gerbang berkunci, gadis Syulam memberikan kasih sayangnya yang lembut hanya kepada calon suaminya saja. Sungguh teladan yang bagus bagi pria dan wanita Kristen yang belum menikah!

”NYALA API YAH”

(Kidung Agung 8:5-14)

”Siapakah wanita ini yang datang dari padang belantara, yang bersandar pada kekasihnya?” tanya saudara-saudara lelaki gadis Syulam ketika mereka melihatnya pulang ke rumah. Beberapa waktu sebelumnya, salah seorang dari mereka telah berkata, ”Bila dia tembok, kami akan mendirikan pagar perak di atapnya; tetapi bila dia pintu, kami akan memalangi dia dengan papan aras.” Sekarang, setelah ketulusan dan keteguhan cinta gadis Syulam teruji dan terbukti, ia berkata, ”Aku adalah tembok, dan buah dadaku bagaikan menara. Demikianlah di matanya aku telah menjadi seperti dia yang menemukan kedamaian.”—Kidung Agung 8:5, 9, 10.

Cinta sejati adalah ”nyala api Yah”. Mengapa? Karena cinta seperti itu bersumber dari Yehuwa. Dialah Pribadi yang telah menaruh dalam diri kita kesanggupan untuk mencintai atau mengasihi. Itu bagaikan api yang nyalanya tidak terpadamkan. Buku Kidung Agung dengan indah melukiskan bahwa kasih antara seorang pria dengan seorang wanita bisa ”sama kuatnya [pastinya] seperti kematian”.​—Kidung Agung 8:6.

Nyanyian Salomo yang indah juga membantu kita memahami ikatan antara Yesus Kristus dan para anggota ”pengantin perempuan” surgawinya. (Penyingkapan 21:2, 9) Kasih Yesus kepada orang-orang Kristen terurap melampaui cinta apa pun antara seorang pria dan seorang wanita. Anggota golongan pengantin perempuan memiliki pengabdian yang tak tergoyahkan. Dengan pengasih, Yesus juga memberikan kehidupannya bagi ”domba-domba lain”. (Yohanes 10:16) Oleh karena itu, semua penyembah sejati dapat meniru teladan gadis Syulam dalam memperlihatkan kasih dan pengabdian yang tidak tergoyahkan.