40:3–47:12​—Apa yang digambarkan oleh bait dalam penglihatan? Bait yang berukuran sangat besar yang dilihat Yehezkiel sebenarnya tidak pernah dibangun. Bait itu menggambarkan bait rohani Allah​—penyelenggaraan seperti bait untuk ibadat murni dewasa ini. (Yehezkiel 40:2; Mikha 4:1; Ibrani 8:2; 9:23, 24) Penglihatan tentang bait itu tergenap selama ”hari-hari terakhir”, pada waktu keimaman dimurnikan. (2 Timotius 3:1; Yehezkiel 44:10-16; Maleakhi 3:1-3) Namun, penggenapan akhirnya adalah di Firdaus. Bait dalam penglihatan itu mengandung suatu janji bagi orang Yahudi buangan bahwa ibadat yang murni akan dipulihkan dan bahwa setiap keluarga Yahudi akan mendapat warisan di negeri itu.

43:13-20​—Apa yang dilambangkan oleh mezbah yang Yehezkiel lihat dalam penglihatan? Mezbah simbolis itu adalah kehendak Allah sehubungan dengan korban tebusan Yesus Kristus. Oleh karena persediaan ini, kaum terurap dinyatakan adil-benar dan ”kumpulan besar” bersih dan murni di mata Allah. (Penyingkapan 7:9-14; Roma 5:1, 2) Boleh jadi itu alasannya ”laut tuangan” di bait Salomo—baskom besar berisi air yang dipakai oleh para imam untuk membasuh diri—tidak tampak di bait dalam penglihatan itu.—1 Raja 7:23-26.

44:10-16​—Siapa yang digambarkan sebagai golongan imam? Golongan imam menggambarkan kaum terurap Kristen pada masa kita sekarang. Pemurnian mereka terjadi pada tahun 1918 sewaktu Yehuwa duduk ”bagaikan seorang pemurni dan pentahir” di bait rohani-Nya. (Maleakhi 3:1-5) Mereka yang bersih atau yang bertobat dapat terus mengemban hak istimewa dinas mereka. Selanjutnya, mereka harus berupaya keras untuk menjaga diri ”tidak dinodai oleh dunia”, agar menjadi teladan bagi ”kumpulan besar”, yang digambarkan sebagai suku-suku bukan imam.​—Yakobus 1:27; Penyingkapan 7:9, 10.

45:1; 47:13–48:29​—Apa yang digambarkan oleh ”tanah itu” dan pembagiannya? Tanah itu menggambarkan wilayah kegiatan umat Allah. Tidak soal di mana seorang penyembah Yehuwa berada, ia berada di tanah yang dipulihkan selama dia menjunjung ibadat sejati. Pembagian tanah itu akan mengalami penggenapan akhirnya di dunia baru pada waktu setiap orang yang setia mewarisi suatu tempat.—Yesaya 65:17, 21.

45:7, 16​—Apa yang dimaksud dengan sumbangan orang-orang untuk para imam dan pemimpin? Di bait rohani, hal ini terutama memaksudkan dukungan rohani​—memberikan bantuan dan memperlihatkan semangat kerja sama.

47:1-5​—Apa yang digambarkan oleh air sungai dalam penglihatan Yehezkiel? Air itu menggambarkan persediaan rohani Yehuwa untuk kehidupan, termasuk korban tebusan Kristus Yesus dan pengetahuan tentang Allah yang terdapat dalam Alkitab. (Yeremia 2:13; Yohanes 4:7-26; Efesus 5:25-27) Sungai itu semakin lama semakin dalam agar dapat menampung arus orang-orang baru yang memeluk ibadat sejati. (Yesaya 60:22) Sungai itu akan mengalirkan air yang paling mujarab untuk kehidupan selama Milenium, dan air itu mencakup pengertian lebih jauh yang diperoleh dari ”gulungan-gulungan” yang akan dibuka pada waktu itu.​—Penyingkapan 20:12; 22:1, 2.

47:12​—Apa yang dimaksud dengan pohon-pohon yang berbuah? Pohon-pohon lambang itu menggambarkan persediaan rohani dari Allah untuk memulihkan umat manusia ke kesempurnaan.

48:15-19, 30-35​—Apa yang digambarkan oleh kota dalam penglihatan Yehezkiel? Kota ”Yehuwa Ada di Sana” terletak di tanah yang ”tidak kudus”, menunjukkan bahwa kota itu bersifat bumiah. Tampaknya kota itu menggambarkan administrasi di bumi yang bermanfaat bagi masyarakat ”bumi baru” yang adil-benar. (2 Petrus 3:13) Gerbang-gerbang pada setiap sisi menggambarkan bahwa tempat itu mudah dimasuki. Para pengawas di kalangan umat Allah harus mudah didekati.