• Tritunggal​—Apakah Hal Itu Diajarkan dalam Alkitab?
    Menara Pengawal—1993 | 15 Oktober

    • ”Aku dan Bapa adalah satu.”—YOHANES 10:30.

      Novatianus (± 200-258 M) berkomentar, ”Karena Ia mengatakan ’satu’ hal,[b] biarkan bidah-bidah mengerti bahwa Ia tidak mengatakan ’satu’ pribadi. Karena satu ditempatkan secara netral, mengintimkan ikatan sosial, bukannya persatuan pribadi. . . . Lagi pula, bahwa Ia mengatakan satu, merujuk kepada persesuaian, dan kepada identitas penghakiman, dan kepada pergaulan pengasih itu sendiri, sebagaimana layaknya Bapa dan Putra adalah satu dalam persesuaian, dalam kasih dan dalam kasih sayang.”—Treatise Concerning the Trinity, pasal 27.

  • Tritunggal​—Apakah Hal Itu Diajarkan dalam Alkitab?
    Menara Pengawal—1993 | 15 Oktober

    • b Novatianus mengacu kepada fakta bahwa kata ”satu” dalam ayat ini berjenis kelamin netral. Dengan demikian, makna alaminya adalah ”satu hal”. Bandingkan Yohanes 17:21, yang menggunakan kata Yunani ”satu” dengan cara yang sangat sejajar. Menarik sekali, New Catholic Encyclopedia (edisi 1967) secara umum mendukung De Trinitate dari Novatianus, meskipun menyatakan bahwa di dalamnya ”Roh Kudus tidak dianggap sebagai suatu Pribadi ilahi.”