16, 17. (a) Nasihat apa yang diberikan oleh Zofar dengan sikap puas diri? (b) Bagaimana Ayub menilai ’penghibur-penghiburnya,’ dan keyakinan kuat apa yang ia kemukakan?

¹⁶ Zofar kini ikut dalam perdebatan. Ia sebenarnya berkata: Apakah kami ini anak-anak yang harus mendengarkan omongan kosong? Engkau berkata engkau benar-benar bersih, tetapi andai kata saja Allah mau berbicara Ia akan memperlihatkan kesalahanmu. Ia bertanya kepada Ayub: ”Dapatkah engkau memahami perkara-perkara yang dalam dari Allah?” (11:7, NW) Ia menasihati Ayub agar membuang praktik-praktik yang merugikan, karena berkat akan datang atas orang yang melakukan hal ini, sedangkan ”mata orang fasik akan menjadi rabun.”—11:20.

22, 23. (a) Mengapa Zofar merasa tersinggung, dan apa yang ia katakan tentang dosa dugaan dari Ayub? (b) Ayub menyahut dengan argumen apa yang melemahkan lawan?

²² Seperti Bildad, Zofar tersinggung karena harus mendengarkan ”teguran yang menghina” dari Ayub. (20:3) Ia mengulangi bahwa Ayub sekarang mulai merasakan akibat dosa-dosanya. Orang jahat selalu mendapat hukuman dari Allah, dan mereka tidak mengenal ketenteraman, bahkan selagi menikmati kemakmuran, demikian kata Zofar.