Domande dai lettori

◆ Isaia 7:14 predice che il Messia doveva esser chiamato “Emmanuele”, eppure Gesù non fu chiamato così. Perché? — J. W., California.

Che questa profezia fosse dovutamente adempiuta da Cristo Gesù è reso chiaro nel Vangelo di Matteo. Se non avesse avuto il suo giusto adempimento Matteo non avrebbe avuto ragione di richiamare speciale attenzione ad essa, com’egli fece nel primo capitolo, versetti 22, 23 di Matteo 1 (NW) “Tutto ciò avvenne effettivamente perché fosse adempiuto quello che fu detto da Geova mediante il suo profeta, dicendo: ‘Ecco! la vergine diventerà incinta e partorirà un figlio, e lo chiameranno col nome di “Emmanuele”,’ che significa, quando è tradotto, ‘Con noi è Dio’. L’importante è che questo nome aveva un significato, e Gesù realizzò quel significato. Egli fu il Rappresentante di Geova, l’Unto di Geova, il Cristo o il Messia. Inviando il Messia ai Giudei Iddio mostrò ch’era con loro, non contro di loro. Egli continuò col fedele rimanente Giudeo che accettò Gesù il Messia, ed egli è con quelli che accettano Cristo l’intronizzato Re in questo tempo.

Altri nomi furono predetti per il Messia. Ad esempio Isaia 9:5 dichiara a suo riguardo: “Sarà chiamato Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace”. Eppure tutti questi nomi non erano impiegati nei riguardi di Gesù quali nomi personali con cui chiamarlo. Egli visse in modo degno del significato di questi nomi, ed è questo il senso per cui furono profeticamente dati, per indicare le sue qualità e i buoni uffici ch’egli avrebbe compiuto per gli ubbidienti. Così col nome Emmanuele. Egli era degno del suo significato e adempì la profezia che l’attribuiva al Messia, sebbene come nome personale fosse impiegato Gesù e non Emmanuele, il che era pure assai significativo. — Matt. 1:21.