Domande dai lettori

● La Torre di Guardia del 15 aprile 1961, a pagina 245, cita Marco 13:19, 20, che parla dell’abbreviare i giorni della tribolazione, l’applica apparentemente ad abbreviare Armaghedon stesso. Questa dichiarazione di Gesù si applica all’abbreviare la guerra in cielo nel 1918, o all’abbreviare Armaghedon, o ad entrambi?

Marco 13:19, 20 (Na) dice: “Saranno infatti quei giorni d’una tribolazione tale, quale non è mai stata dal principio di tutte le creature che Dio ha creato, fino ad ora, né più ci sarà. E se il Signore non avesse abbreviato quei giorni, nessuno che è carne sarebbe salvo; ma Egli ha abbreviato quei giorni in grazia degli eletti che ha scelto”. Cinque paragrafi dopo aver citato questa scrittura, La Torre di Guardia (al paragrafo 8) dice: “. . . Dio eseguirà il giudizio sulle nazioni in questo loro giorno del giudizio, perché questo mondo o sistema di cose dev’essere distrutto; ma Dio non spazzerà via l’intera razza umana. Dio salverà la carne che non è di questo mondo, abbreviando i giorni della grande tribolazione”.

Riguardo a questa stessa tribolazione Matteo 24:21 (Na) dice: “Vi sarà allora una tribolazione così grande, quale non ci fu mai dal principio del mondo fino ad ora, né mai ci sarà”. Questa è la grande tribolazione che si abbatte sull’organizzazione di Satana, che era accentrata in cielo, dove Satana risiedeva. Questa tribolazione sull’organizzazione di Satana viene abbreviata. Dal modo in cui lo dichiarò, Gesù indicò che Dio aveva fissato un preciso periodo di tempo per questa grande tribolazione stabilendone in anticipo il principio e la fine. Una tribolazione che deve avvenire entro certi fissati limiti di tempo può essere abbreviata in tre modi: (1) non cominciando la tribolazione alla data stabilita per dare inizio al periodo di tempo; o (2) facendo terminare la grande tribolazione prima della data stabilita per porre fine al periodo di tempo; o (3) cominciando e finendo la grande tribolazione ai termini iniziale e conclusivo del periodo di tempo, ma eliminando o togliendo una parte, buona parte o gran parte della tribolazione dal periodo compreso fra quei due termini. In tal modo, nel suo insieme, il periodo di tempo, “il tempo della fine”, “la conclusione del sistema di cose”, è della stessa durata, ma la tribolazione è abbreviata mediante una temporanea interruzione.

L’adempimento della profezia divina indica che la “tribolazione così grande” è abbreviata in quest’ultimo modo. Secondo la Bibbia il 1914 d.C. è una data stabilita. Fu stabilita per la fine dei “fissati tempi delle nazioni” e per la nascita del messianico regno di Dio nei cieli. (Luca 21:24; Apoc. 12:1-5) La nascita del Regno nei cieli significò l’inizio della guerra in cielo contro il Diavolo e gli empi angeli che erano con lui. Con questa guerra in cielo contro l’invisibile organizzazione del Diavolo ebbe inizio la “tribolazione così grande”. Naturalmente, ciò ebbe i suoi effetti sulla parte visibile dell’organizzazione di Satana sulla terra. In seguito alla guerra il Diavolo e i suoi demoni furono scacciati dal cielo e la loro area di attività fu limitata a questa terra. Non fu impedito che operassero nelle vicinanze della terra, poiché il Diavolo e i suoi demoni non furono inabissati quando vennero confinati a questa terra. (Apoc. 12:6-17) Quindi per quel tempo la grande tribolazione sull’organizzazione di Satana cessò o fu interrotta. Evidentemente ciò si verificò verso il 1918 d.C.

Da allora il Diavolo e i suoi demoni hanno operato per radunare le nazioni sul campo di battaglia di Armaghedon. Nello stesso tempo ha perseguitato i fedeli testimoni di Geova. — Apoc. 16:13-16; 12:17.

Poiché Dio ha fissato un tempo in cui porre fine a questa “tribolazione così grande” sull’organizzazione di Satana, più egli fa durare a lungo questo intervallo in cui i suoi testimoni predicano questa buona notizia del Regno in tutta la terra per testimonianza a tutte le nazioni, più il tempo della parte finale della “tribolazione così grande” si avvicina alla data conclusiva del periodo di tempo, “la conclusione del sistema di cose”. Questo abbrevia il tempo concesso per tale parte finale della “tribolazione così grande”. Questa parte finale è chiamata comunemente con il nome del campo di battaglia menzionato in Apocalisse 16:16, cioè Armaghedon.

Gesù paragonò questa battaglia di Armaghedon al diluvio dei giorni di Noè e disse circa lo scatenarsi della battaglia: “In quanto poi a quel giorno e a quell’ora, nessuno ne sa niente, neppure gli Angeli dei cieli, neppure il Figlio, ma solo il Padre”. (Matt. 24:36, Na) Perciò, mentre sappiamo che ci avviciniamo rapidamente alla battaglia di Armaghedon, non sappiamo quando comincerà né quando finirà, e quindi nemmeno quanto durerà. Fino a quel momento abbiamo il comando di predicare ovunque la notizia del Regno, perché allora “verrà la fine”. Grazie a ciò che faremo ora, qualche “carne” sarà salvata e quindi questa terra non rimarrà completamente spopolata. Questo dunque è un intervallo essenziale per la salvezza di coloro che saranno salvati e sopravvivranno ad Armaghedon. Mediante questo intervallo compreso fra la parte iniziale della “tribolazione così grande” e la parte finale, Armaghedon, la “tribolazione così grande” nel complesso è abbreviata. Questo abbreviarla opera a favore della nostra salvezza. La rivista La Torre di Guardia non disse che Dio abbrevierà Armaghedon. Disse: “Dio salverà la carne che non è di questo mondo, abbreviando i giorni della grande tribolazione”. — Matt. 24:14, 22.