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  • Domande dai lettori (2)
  • La Torre di Guardia annunciante il Regno di Geova 1970
La Torre di Guardia annunciante il Regno di Geova 1970
w70 1/4 pp. 223-224

Domande dai lettori

● Se Isacco era disposto a fare da vittima per il sacrificio, perché Abraamo dovette legargli mani e piedi? — J. D., U.S.A.

Il racconto biblico ci dice di Abraamo e Isacco: “Infine giunsero al luogo che il vero Dio gli aveva designato, e Abraamo vi edificò un altare e mise in ordine la legna e legò a Isacco suo figlio mani e piedi e lo pose sull’altare sopra la legna. Quindi Abraamo stese la mano e prese il coltello da scannare per uccidere suo figlio”. — Gen. 22:9, 10.

Sia Abraamo che Isacco sono elencati in Ebrei capitolo 11 come uomini di fede e veri adoratori di Geova Dio. Quindi se Geova ingiungeva loro di fare qualcosa, quei fedeli uomini ubbidivano volontariamente. Pertanto, possiamo pensare che Isacco fu disposto a dare se stesso in sacrificio, giacché questo era ciò che Geova aveva comandato.

Il fatto che Genesi 22:9 menzioni che Abraamo legò a Isacco mani e piedi non cambia questa conclusione; piuttosto, la sostiene. Secondo lo storico giudeo Giuseppe Flavio, Isacco aveva venticinque anni quando si verificò questo episodio. (Antiquities of the Jews, Libro I, cap. XIII, par. 2) Se questo è corretto, Abraamo aveva allora circa 125 anni. È chiaro che l’attempato Abraamo non sopraffece il suo giovane e robusto figlio per legarlo. Se Isacco non avesse voluto farsi sacrificare in ubbidienza a Dio e a suo padre, c’è poco dubbio che avrebbe potuto resistere. Il fatto che si lasciò legare mostra che fu disposto a fare da sacrificio. Egli sapeva che Geova aveva compiuto un miracolo ridando ai suoi genitori le facoltà riproduttive, e senza dubbio egli riponeva la sua speranza nella risurrezione come ve la riponeva suo padre. — Ebr. 11:19.

Anche se una persona fosse disposta a fare da sacrificio, potrebbero esserci violente, involontarie reazioni quando fosse usato il coltello da scannare. Avendo Abraamo legato a Isacco mani e piedi si sarebbe impedita o controllata tale involontaria reazione. In modo interessante, descrivendo il sacrificio di un agnello nel cortile del tempio di Erode, il dott. Edersheim scrive: “Quindi il sacerdote che compiva il sacrificio, circondato dai suoi aiutanti, legava l’agnello al secondo anello del lato settentrionale dell’altare. . . . Il sacrificio era tenuto insieme per le zampe, essendo le zampe anteriori e posteriori da ciascuna parte legate insieme”. (The Temple, pag. 132) E il vero “Agnello di Dio”, prefigurato dal sacrificio di Abraamo, fu inchiodato al palo di tortura anche se si offrì volontariamente in sacrificio. — Giov. 1:29; Ebr. 10:9, 10.

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