Il dragone color fuoco
LA PIÙ importante tra le bestie che Giovanni vide e che sono descritte nel libro di Apocalisse era “un gran dragone color fuoco, con sette teste e dieci corna e sopra le sue teste sette diademi”. La parola “dragone” traduce in questo caso la parola greca drakon, che è definito una favolosa specie di serpente. La parola italiana “dragone” significa un favoloso e mostruoso serpente col corpo ricoperto di scaglie, la cresta sul capo e artigli enormi. — Apoc. 12:3.
Chi è questo bestiale dragone? La profezia ce lo dice: “E il gran dragone, il serpente antico, che è chiamato Diavolo e Satana, il seduttore di tutto il mondo, fu gettato giù”. Giustamente l’apostolo Pietro si riferisce al dragone Satana il Diavolo chiamandolo “leon ruggente [che cerca] chi possa divorare”. (Apoc. 12:9; 1 Piet. 5:8, VR) Il suo colore rosso fuoco simboleggia il fatto che è molto malvagio e spargitore di sangue. (Isa. 1:18; 63:1-3) Egli è davvero “il serpente antico”, poiché è colui che, usando il serpente come portavoce, “sedusse Eva con la sua astuzia”. — 2 Cor. 11:3, VR.
Nelle Scritture il numero dieci è simbolo di completezza, e le corna, di potere. (Zacc. 1:21) Le dieci corna di questo dragone starebbero quindi a indicare che egli aveva completo potere essendo un potente o il “dio di questo sistema di cose”. Le sue sette teste coi diademi mostrano che ha la supremazia sopra sette prìncipi demonici, i quali dominano le sette potenze mondiali delle profezie bibliche: Egitto, Assiria, Babilonia, Medo-Persia, Grecia, Roma e la potenza mondiale Anglo-Americana dei tempi moderni. Che queste potenze mondiali abbiano dei prìncipi demonici che le governano è indicato dal fatto che la Persia lo aveva; infatti la Bibbia narra che il demonico “capo del regno di Persia” ostacolò un angelico messaggero di Dio ai giorni di Daniele. — 2 Cor. 4:4; Dan. 10:13, VR.
È detto che il dragone trascinò “un terzo delle stelle del cielo”. Nelle Scritture gli angeli sono chiamati stelle, “le stelle del mattino”. Il fatto che il dragone trascinò queste stelle raffigura che era riuscito ad allontanare diversi fedeli angeli dal servizio di Geova e a indurli a divenire demoni. Ma non dobbiamo prendere alla lettera l’espressione “un terzo”, poiché questa espressione è usata nel libro di Apocalisse e nel resto delle Scritture in senso generale, e significa una parte. — Giob. 38:7, VR; Zacc. 13:8, 9; Apoc. 8:7-9; 9:15.
Questo dragone è raffigurato mentre attende la nascita di un figlio maschio, dalla celeste organizzazione di Dio simile a una moglie, per divorarlo. Questo figlio maschio simboleggia il regno di Dio con suo Figlio Gesù Cristo come Re, com’è indicato dal fatto che egli dovrà “pascere tutte le nazioni con una verga di ferro”. (Apoc. 12:5) Questa profezia fa venire in mente le parole che Geova Dio rivolse a suo Figlio nel Salmo 2:7-9 (VR): “Tu sei il mio figliuolo . . . Chiedimi, io ti darò le nazioni per tua eredità . . . Tu le fiaccherai con uno scettro di ferro”. Non c’è dubbio che Satana il Diavolo sia nemico del regno di Dio, né che faccia guerra ai fedeli servitori di Dio, come indica Apocalisse 12:17.
Quanto al tempo dell’adempimento degli avvenimenti menzionati nel dodicesimo capitolo di Apocalisse, le parole del contesto ci forniscono un’indicazione: “Le nazioni si adirarono, e venne l’ira tua”. Quando si adirarono le nazioni come non era mai avvenuto? Ciò ebbe luogo senz’altro nel 1914. Quell’anno segnerebbe dunque il tempo in cui cominciarono a verificarsi questi avvenimenti. — Apoc. 11:18.
Se qualcuno si meraviglia perché Satana aveva accesso al cielo, noti che in Giobbe 1:6 e 2:1 è indicato che Satana appariva in cielo insieme agli angelici figli di Dio. Né la preghiera modello di Gesù contraddice il fatto che a volte Satana sia stato in cielo. Perché no? Perché Gesù non ci disse di pregare affinché fosse fatta la volontà di Dio sulla terra com’era fatta allora in cielo, ma piuttosto affinché fosse fatta la volontà di Dio sia in cielo che sulla terra: “Si compia la tua volontà, come in cielo, anche sulla terra”. — Matt. 6:10.
Ora questo dragone color fuoco, essendo stato scacciato dal cielo, ha “grande ira, sapendo che ha un breve periodo di tempo”. Nella battaglia di Armaghedon che si avvicina rapidamente sarà inabissato per mille anni. In seguito sarà sciolto per breve tempo onde mettere alla prova l’umanità, dopo di che subirà l’eterno annientamento nel lago di fuoco, la morte seconda. — Apoc. 12:12; 16:14, 16; 20:1-3, 7-10; 21:8.