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  • Ebrei 4:8
    Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture
    • 8 Se infatti Giosuè+ li avesse portati in quel riposo, in seguito Dio non avrebbe parlato di un altro giorno.

  • Ebrei 4:8
    Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture con riferimenti
    • 8 Poiché se Giosuè*+ li avesse condotti in un luogo di riposo,+ [Dio]* non avrebbe parlato+ in seguito di un altro giorno.

  • Ebrei
    Indice delle pubblicazioni Watch Tower 1986-2025
    • 4:8 it-2 815; w11 15/7 26; w98 15/7 18

  • Ebrei
    Indice delle pubblicazioni Watch Tower 1945-1985
    • 4:8 si 45; im 296; g61 22/5 7; w60 203; lg 173-174; w46 59

  • Ebrei
    Guida alle ricerche per i Testimoni di Geova — Edizione 2019
    • 4:8

      Perspicacia, vol. 2, pp. 815-816

      La Torre di Guardia,

      15/7/2011, p. 26

      15/7/1998, p. 18

  • Ebrei — Approfondimenti al capitolo 4
    Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture (edizione per lo studio)
    • 4:8

      Giosuè Giosuè, figlio di Nun, viene menzionato due volte nelle Scritture Greche Cristiane. (Vedi approfondimento ad At 7:45.) In ebraico il suo nome significa “Geova è salvezza” (Gsè 1:1, nt.). L’equivalente greco, che compare in questo versetto, è Iesoùs, solitamente tradotto “Gesù”. (Vedi approfondimento a Mt 1:21.) Comunque il contesto fa capire che in questo caso Iesoùs non si riferisce a Gesù, ma al Giosuè che fu condottiero dell’antica nazione di Israele e guidò il popolo di Dio nella Terra Promessa. Qui Paolo sottolinea che le promesse di Dio si sarebbero adempiute solo tramite Gesù Cristo, Condottiero più grande di Giosuè.

      avrebbe parlato di un altro giorno Anche se Giosuè aveva condotto gli israeliti nella Terra Promessa, quel paese non era diventato un luogo di riposo duraturo. Dopo la morte di Giosuè, infatti, gli israeliti si erano nuovamente ribellati, e il loro paese era stato presto corrotto da idolatria, guerra e oppressione (Gdc 2:10-15). Essendosi messi contro il proposito di Dio, gli israeliti non poterono entrare nel suo sacro giorno di riposo. Tuttavia qui Paolo spiega sotto ispirazione che in seguito, “nel salmo di Davide”, Geova aveva parlato di “un altro giorno” di riposo (Eb 4:7, 8), riferendosi a quel giorno con la specifica “oggi” (Sl 95:7). In questo modo aveva reso chiaro che l’opportunità di entrare nel suo riposo era ancora valida, opportunità che, come Paolo indica in Eb 4:9, i cristiani devono cogliere. (Vedi approfondimento a Eb 4:3.)

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