Nota in calce

“Il Signore”: gr. ho Kỳrios. Commentando questo v., F. J. A. Hort scrisse in The First Epistle of St Peter, Londra, 1898, p. 104: “Nel Salmo [34:8], come in molti altri casi, ὁ κύριος sta per Geova, poiché i LXX inseriscono e omettono l’articolo con κύριος apparentemente senza un criterio preciso. D’altra parte il versetto seguente mostra che S. Pietro usò ὁ κύριος per Cristo nel significato più comune, benché non universale, che esso ha nel N.T. Sarebbe comunque affrettato concludere che egli intendesse identificare Geova con Cristo. Nel N.T. non si può fare nessuna chiara identificazione del genere. Qui S. Pietro non sta facendo una citazione formale, ma semplicemente prende a prestito il linguaggio del V.T. e lo applica alla sua propria maniera. L’uso che ne fa, benché diverso da quello del Salmo, non contrasta con esso, poiché è per mezzo della χρηστότης [chrestòtes, “benignità”] del Figlio che la χρηστότης del Padre è fatta chiaramente conoscere ai cristiani: ‘chi ha visto me ha visto il Padre’”. Vedi App. 6F.