troviamo nelle parole del Fariseo che si considerava giusto, nella parabola di Gesù: “Io digiuno due volte la settimana, do la decima di ogni cosa che guadagno”. E un terzo riferimento si trova nella considerazione di questo soggetto nel libro di Ebrei, dov’è menzionata la decima per mostrare la superiorità del sacerdozio di Gesù, ma non per mostrare che la decima sia per i cristiani. — Matt. 23:23; Luca 11:42; 18:12; Ebr. 7:4-9.

Basta ragionare sul soggetto per escludere che la decima sia un mezzo per sostenere le attività cristiane. Il servizio cristiano è una questione d’amore, e l’amore non si mostra secondo una percentuale. L’uomo che ama veramente sua moglie non ha bisogno di questa norma per provvedere alle sue necessità, né si limiterebbe a dare una certa percentuale se potesse dare di più quando è necessario. E la donna che ama veramente suo marito non si aspetta una certa percentuale del suo salario senza tener conto del fatto che egli se lo possa permettere o no. Dio è più ragionevole della migliore delle massaie.

Inoltre, la decima non è sempre una disposizione del tutto equa. A motivo delle attuali condizioni economiche ingiuste, per un uomo la decima può essere una cosa da nulla, una bagattella, per così dire, mentre per un altro può rappresentare un onere gravoso. Così, da una parte, la decima non indicherebbe necessariamente altruismo e, dall’altra, creerebbe una vera difficoltà, un peso gravoso.

Non è dunque sorprendente che la decima non fosse inclusa nell’insegnamento cristiano primitivo. Nei tempi antichi era richiesta nella legge di Dio per gli Israeliti, ma era una disposizione del tutto giusta. In primo luogo, ogni Israelita ricevette una giusta porzione di terreno e, se lo avesse perduto, era provveduto che lo riavesse nell’anno del giubileo. Inoltre, la decima era data primariamente al Levita, che non riceveva eredità nel paese. Ma queste condizioni non esistevano nella congregazione cristiana. Per tale ragione la disposizione della decima non esisteva nemmeno nei giorni postapostolici della chiesa cristiana. L’Encyclopedia of Religion and Ethics dice: “Il sistema della decima non fu praticato per vari secoli . . . Fino al quarto secolo non se ne sente quasi parlare . . . Epifanio dice che la decima non è più obbligatoria della circoncisione”. (Vol. 12, pag. 348) Tuttavia, con l’allontanamento dalla vera fede, com’era predetto dall’apostolo Paolo, la chiesa cristiana si sviò anche per quanto riguarda i mezzi da usare per raccogliere il denaro con cui pagare le spese subìte nella predicazione della buona notizia. Ma non fu che nel sesto secolo che certi concili religiosi resero obbligatoria la decima, e verso la fine dell’ottavo secolo che Carlomagno rese la decima una questione legale per il Sacro Romano Impero.

Tuttavia, anche nei tempi antichi fu riscontrato molto efficace il semplice sistema della scatola o cassetta per contribuzioni. Questo si faceva ai giorni del re Joas e del sommo sacerdote Jehoiada. Queste cassette furono anche riscontrate pratiche ai giorni di Gesù, e un metodo simile è usato oggi nelle Sale del Regno dei testimoni di Geova. Una o due cassette per le contribuzioni sono poste in fondo alla sala dove ognuno può andare e offrire quello che vuole senza sentirsi obbligato né costretto. — 2 Re 12:9, 10; Luca 21:1.

Dove c’è il vero spirito cristiano, non ci vuole nient’altro; non sono svolte le attività per la raccolta di fondi considerate in questo articolo. Ciò che occorre è ammaestrare le persone in merito agli attributi di Dio stesso, sapienza, amore, giustizia e potenza, alla verità dei suoi propositi relativi alla rivendicazione del suo nome e all’istituzione di una terra paradisiaca. Non sono da trascurare gli esempi biblici di un dare altruistico del Figlio di Dio e anche di uomini timorati di Dio, benché imperfetti. Questo insegnamento produrrà una reazione spontanea in coloro che sono così ammaestrati. Poi, come si espresse l’apostolo Paolo, “se vi è prima la prontezza, è specialmente accettevole secondo ciò che la persona ha, non secondo ciò che la persona non ha”. — 2 Cor. 8:12.

Scritture per ottobre

Siate diligenti nel dichiarare l’eterna buona notizia. — Riv. 14:6.

1 Vidi un altro angelo volare nel mezzo del cielo, e aveva un’eterna buona notizia da dichiarare come lieta novella a quelli che dimorano sulla terra. — Riv. 14:6. TG 15/4/64 39, 40

2 Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli. — Luca 11:1. TG 15/8/63 22, 23a

3 Onora l’Eterno con i tuoi beni e con le primizie d’ogni tua rendita; i tuoi granai saran ripieni d’abbondanza. — Prov. 3:9, 10, VR. TG 15/10/63 17a

4 Predica . . . rimprovera, sgrida, esorta, con ogni longanimità e arte d’insegnare. Poiché vi sarà un periodo di tempo in cui non sopporteranno il sano insegnamento. — 2 Tim. 4:2, 3. TG 1/5/63 42, 43

5 Ogni acrimoniosa amarezza e rancore e ira e clamore e parola ingiuriosa sia tolta via da voi con ogni malizia. — Efes. 4:31. TG 1/8/63 10, 11a

6 Rimarrò a Efeso fino alla festa della Pentecoste; poiché mi è stata aperta una grande porta che conduce ad attività. — 1 Cor. 16:8, 9. TG 15/11/63 14, 15a

7 Gli anziani che presiedono in modo eccellente siano ritenuti degni di doppio onore, specialmente quelli che faticano nel[l’] . . . insegnare. — 1 Tim. 5:17. TG 15/12/63 10; 7, 8a

8 L’Eterno m’ha unto . . . per proclamare . . . il giorno di vendetta del nostro Dio. — Isa. 61:1, 2, VR. TG 15/3/64 48, 49

9 Scorsi una donna seduta su una bestia selvaggia di colore scarlatto . . . E sulla sua fronte era scritto un nome, un mistero: “Babilonia la Grande”. . . . E vidi che la donna era ubriaca del sangue dei santi. — Riv. 17:3, 5, 6. TG 15/6/64 44b

10 Non t’imparenterai con loro, non darai le tue figliuole ai loro figliuoli e non prenderai le loro figliuole per i tuoi figliuoli. — Deut. 7:3, VR. TG 1/12/63 12

11 [Riscattate] per voi stessi il tempo opportuno, perché i giorni sono malvagi. — Efes. 5:16. TG 15/10/63 7a

12 Gli uomini saranno amanti di se stessi, amanti del denaro, millantatori, superbi, bestemmiatori, disubbidienti ai genitori, ingrati, sleali, senza affezione naturale . . . senza padronanza di sé . . . aventi una forma di santa devozione ma mostrandosi falsi alla sua potenza; e da questi allontanati. — 2 Tim. 3:2, 3, 5. TG 15/5/64 18, 19

13 Una grossa grandine . . . cadde . . . sugli uomini, e gli uomini bestemmiarono Dio a motivo della piaga della grandine. — Riv. 16:21. TG 15/6/64 13

14 L’iddio di questo sistema di cose ha accecato le menti degli increduli. — 2 Cor. 4:4. TG 1/7/64 26, 27

15 I cieli narrano la gloria d’Iddio e le opere delle sue mani proclama il firmamento. — Sal. 19:1, Na. TG 15/3/64 57

(Indicazione dei luoghi di ulteriori commenti su queste scritture: I numeri dopo la data de “La Torre di Guardia” si riferiscono ai paragrafi nel primo articolo di studio. Quando il numero del paragrafo è seguito da “a”, il commento è nel secondo articolo di studio; quando vi è “b”, si riferisce al terzo articolo di studio.)

Annunci

MINISTERO DI CAMPO

I testimoni di Geova sono vivamente interessati nel mostrare alle persone che le Scritture sono utili. (2 Tim. 3:16) Durante il mese di settembre essi si recheranno nelle case delle persone per aiutarle a comprendere l’utilità delle Scritture. Faranno questo pronunciando sermoni biblici e offrendo il libro “Questo significa vita eterna”, insieme a un sermone biblico stampato, per la contribuzione di L. 325 (negli Stati Uniti d’America 50 c).

STUDI “TORRE DI GUARDIA” PER LE SETTIMANE

dell’11 ottobre: Parliamo alla “generazione futura”. Pagina 521.

del 18 ottobre: Giovani, salvatevi da questa perversa generazione. Pagina 528.