l’altra, e non impareranno più la guerra”. — Isa. 2:2-4.

41. Quando avremo noi il disarmo totale e permanente delle nazioni mondane? Perché?

⁴¹ Le nazioni di questo mondo non sono quelle che prestano attenzione ai giudizi di Geova o che ascoltano i suoi rimproveri. Le loro conferenze e risoluzioni per il disarmo non sono per il disarmo totale ma per una semplice limitazione degli armamenti, e queste non sono mai riuscite né riusciranno prima di Harmaghedon a indurre le nazioni a fare delle loro spade aratri e delle loro lance roncole deponendo le armi e cessando d’insegnare la guerra. Quando la “guerra del gran giorno di Dio l’Onnipotente” le colpirà, esse saranno completamente armate con tutte le migliorate armi della scienza moderna, di cui noi ora non ne conosciamo molte. Ma quando Harmaghedon sarà finita, il Re di Geova avrà ridotto in frantumi tutte quelle nazioni che si oppongono al Regno. Quindi avremo per la prima volta il disarmo completo di quelle nazioni e per sempre.

42. Quali persone delle nazioni ora ascoltano i giudizi e i rimproveri di Geova, e come faranno questo anche ad Harmaghedon? Perché?

⁴² È la “grande folla” dei desiderabili di tutti tali popoli e nazioni che ora ascoltano dunque i giudizi e i rimproveri di Geova e camminano nei sentieri che egli insegna loro da Sion e dal suo tempio. Questi osservano ora il disarmo totale, dedicando ad uso pacifico e produttivo ciò che prima era impiegato in lotte mortali, deponendo la spada che adoperarono letteralmente per insorgere gli uni contro gli altri e non imparando più tale guerra carnale. Quando scoppia Harmaghedon e Geova confonde i suoi nemici, quei nemici leveranno ciascuno le sue mani contro il proprio fratello. Non agirà così tuttavia questa “grande folla” che è venuta da tutte le nazioni all’alto “monte di Geova”! Essi tenderanno tutti una mano soccorritrice al proprio fratello, affinché si mantengano tutti uniti nella “pace di Dio che supera ogni pensiero”. Questo avverrà perché saranno accorsi tutti insieme nella casa di Geova, “l’Iddio di Giacobbe”, e qui egli adempie il suo proposito: “In questo luogo io darò la pace, dice Geova degli eserciti”. — Aggeo 2:9, AS.

43. Contemplando quale fatto, noi siamo benedetti, e come saremo ulteriormente benedetti a questo riguardo?

⁴³ Mirate, quindi, la sua casa di adorazione oggi riempita di gloria, dotata di pace divina. Benedetti siam noi che viviamo per contemplare questo fatto che rivendica la parola di Geova. Benedetti saremo abitando nella sua casa per adorarlo con purezza, “con abiti santi”, e lavorando instancabilmente per riempire la sua casa di sempre maggior gloria con l’aiuto che daremo a tutti i desiderabili che verranno da tutte le nazioni.

La nuova “Bibbia” omette Dio

● Un insegnante israelita, M. Segal, si assunse il compito di riscrivere le Scritture Ebraiche, perché, egli disse, qualche cosa dovrebbe esser fatto per rendere popolare il buon libro, che correva il pericolo di essere dimenticato in Israele. Nel riscrivere la Bibbia, però, egli ci lasciò pochissimo intorno a Dio, affermando che la Bibbia è soltanto storia. Infatti eliminò quattro dei Dieci Comandamenti, quelli che trattano sulle relazioni fra Dio e l’uomo. Omise la danza idolatra davanti al vitello d’oro e la rottura delle tavole sul Sinai. Sono menzionate le piaghe contro l’Egitto ma vi introduce l’idea che Dio non abbia nulla a che vedere con esse. Egli ha accettato la stessa mancanza di apprezzamento della pura adorazione che causò la disfatta di Israele nel 607 a.C., quando la nazione fu distrutta “per mancanza di conoscenza”. (Osea 4:6) Ciò è indicato nell’articolo della Associated Press, che diceva: “In certe parti dell’opera di Segal, Dio appare per poco, ma evidentemente soltanto per amore dell’arte”.