nell’ammonizione di Geova. In tali paesi abbiamo fatto la concessione alla coppia che quando conosce la verità vive insieme senza essere sposata.

Benché non possano ottenere il divorzio dal coniuge legale, devono prendere qualsiasi provvedimento legale possibile per far registrare la separazione dal coniuge legale; poi devono scrivere una confessione e fare una dichiarazione di voto di fedeltà l’uno all’altro nella disposizione matrimoniale, nella quale affermano che staranno insieme malgrado i vincoli legali che li uniscono ad altri e che secondo la legge esistente non possono essere sciolti. Devono anche stabilire di legalizzare la loro reciproca relazione non appena sarà eliminato l’ostacolo legale, vale a dire alla morte del coniuge legale separato.

Concediamo questo perché la legge del paese è irragionevolmente proibitiva e rifiuta il divorzio perché non riconosce la legge di Dio, che ammette il divorzio a causa di fornicazione o adulterio. Se la coppia fosse vissuta in un altro paese dov’era concesso il divorzio essa avrebbe indubbiamente regolato la sua situazione coniugale molto tempo prima e ora i due si sarebbero presentati nella società del Nuovo Mondo come persone legalmente sposate. In base alla dichiarazione di Gesù in Matteo 19:8, 9, la Società ha fatto questa concessione, e confidiamo che abbia l’approvazione di Dio.

Supponiamo che un individuo viva in unione consensuale in un paese dove non è concesso il divorzio e che abbia un ostacolo legale. Se impara la verità, ma la persona con cui vive non accetta la verità e non vuole cooperare per firmare una dichiarazione scritta di voto di fedeltà, la società del Nuovo Mondo accetterà una dichiarazione firmata solo dalla persona che ha conosciuto la verità e vuole dedicarsi per servire Dio. È quando nell’unione consensuale prevale questa situazione che viene accettata la dichiarazione di voto di fedeltà, com’è detto nel paragrafo 20, a pagina 154, de La Torre di Guardia del 1º marzo 1957. Tale dichiarazione non sarebbe accettata in un paese dove fosse concesso per legge il divorzio.

(Le congregazioni che hanno in archivio l’opuscolo Domande sul servizio del Regno faranno una nota di questo nell’opuscolo per futuri riferimenti, specialmente in relazione a pagina 13).

Domande dai lettori

● La colomba che scese su Gesù al tempo del suo battesimo era una rappresentazione materializzata o semplicemente un miraggio o uno stato di calma che pervase l’area? E perché fu scelta la colomba, visto che era usata nelle religioni pagane? — F. C., Stati Uniti.

Al tempo del battesimo di Gesù un uccello materializzato, una colomba, discese effettivamente dal cielo e si posò su Gesù. Che fosse osservato qualcosa di materiale risulta dalle parole di Giovanni Battista scritte in Giovanni 1:32-34 (VR): “Ho veduto lo Spirito scendere dal cielo a guisa di colomba, e fermarsi su di lui. E io non lo conoscevo; ma Colui che mi ha mandato a battezzare con acqua, mi ha detto: Colui sul quale vedrai lo Spirito scendere e fermarsi, è quel che battezza con lo Spirito Santo. E io ho veduto e ho attestato che questi è il Figliuol di Dio”.

Lo scopo per cui discese questa colomba materializzata fu quello di convincere Giovanni Battista che Gesù era veramente il Messia, il Figlio di Dio, e questo mediante il senso della vista. Essa dovette quindi essere reale ai suoi occhi come furono reali per il suo senso dell’udito, per i suoi orecchi, le parole: “Questo è il mio diletto Figliuolo nel quale mi son compiaciuto”. — Matt. 3:17, VR.

Questa rappresentazione dello spirito santo in forma di colomba ci fa ricordare la manifestazione dello spirito santo alla Pentecoste, secondo la narrazione di Atti 2:1-4 (VR). A quel tempo esso prese la forma di “lingue come di fuoco” che divennero visibili e si posarono su ciascuno dei 120 presenti in quella stanza al piano superiore in Gerusalemme. È ovvio che non si trattò di fiamme ardenti, ma “lingue come di fuoco”, altrimenti avrebbero bruciato quelli sui quali si posarono. Ma furono qualcosa che si poteva veramente osservare; come furono visibili le fiamme che Mosè vide nel cespuglio allorché Geova Dio lo chiamò e lo incaricò di liberare il suo popolo dalla schiavitù. — Eso. 3:2.

Quanto alla scelta della colomba come simbolo, questo è in armonia con l’uso che viene fatto della colomba nelle Scritture. Fu la colomba che Noè mandò fuori e che tornò con una foglia d’ulivo indicante che le acque del diluvio si erano finalmente ritirate. (Gen. 8:8-12) E gli innamorati del Cantico dei Cantici si chiamarono a vicenda colombe. (Cant. 2:14; 5:12) E anche Gesù disse ai suoi seguaci di essere “semplici come le colombe”. — Matt. 10:16, VR.

Sappiamo che sia l’antica che la moderna Babilonia hanno falsificato le verità della Parola di Dio, e dei suoi rapporti coi suoi fedeli servitori. Non deve quindi sorprenderci che Babilonia usasse falsamente anche la colomba come simbolo religioso, basandosi indubbiamente sull’uso che fece Noè della colomba dopo il diluvio.

Scritture per ottobre

Fatevi coraggio per predicare l’imminente regno di Dio. — Sal. 31:24.

1 La tiara sarà tolta, il diadema sarà levato; . . . anch’essa non sarà più, finché non venga colui a cui appartiene il giudizio, e al quale lo rimetterò. — Ezech. 21:31, 32, VR. TG 15/12/62 12-14

2 Questo calice è il nuovo patto nel mio sangue, il quale è sparso per voi. — Luca 22:20, VR. TG 1/9/62 17, 18a

3 Il nome dell’Eterno è una forte torre; il giusto vi corre, e vi trova un alto rifugio. — Prov. 18:10, VR. TG 1/11/62 1, 10a

4 Abbiate coraggio, e portate de’ frutti del paese. — Num. 13:20, VR. TG 1/4/62 14, 16

5 Eravamo disposti a darvi non soltanto l’Evangelo di Dio, ma anche le nostre proprie vite, tanto ci eravate divenuti cari. — 1 Tess. 2:8, VR. TG 15/11/62 12, 13a

6 Ha dato gli uni, come apostoli; . . . pastori e dottori, per il perfezionamento de’ santi, l’opera del ministerio, per la edificazione del corpo di Cristo, finché tutti siamo arrivati . . . allo stato d’uomini fatti. — Efes. 4:11-13, VR. TG 15/2/63 22a

7 Figliuoli, ubbidite nel Signore a’ vostri genitori, poiché ciò è giusto. — Efes. 6:1, VR. TG 15/1/63 6a

8 I cieli de’ cieli non ti posson contenere. — 1 Re 8:27, VR. TG 1/3/63 27-29

9 Esorta gli schiavi ad essere sottomessi ai loro padroni in tutto. — Tito 2:9, Na. TG 1/6/63 22, 24

10 Il Padre non giudica nessuno; ma ha rimesso ogni giudizio al Figlio, affinché tutti onorino il Figlio, come onorano il Padre. — Giov. 5:22, 23, Na. TG 15/3/63 33, 34

11 Bisogna che ci atteniamo vie più alle cose udite, che talora non siam portati via lungi da esse. Perché, se la parola pronunziata per mezzo d’angeli si dimostrò ferma, . . . come scamperemo noi se trascuriamo una così grande salvezza? — Ebr. 2:1-3, VR. TG 1/4/63 33, 34a

12 La notte è avanzata, il giorno è vicino; gettiam dunque via le opere delle tenebre, e indossiamo le armi della luce. — Rom. 13:12, VR. TG 1/7/63 40-42a

13 Egli ci libererà dall’Assiro, quando questi verrà nel nostro paese, e metterà il piede nei nostri confini. — Mich. 5:5, VR. TG 15/7/62 18, 19a

14 Se alcuno aspira alla carica di sorvegliante, ei desidera una buona opera. — 1 Tim. 3:1, Co. TG 15/9/62 8-10a

15 Non trascurare gl’insegnamenti di tua madre. — Prov. 6:20, VR. TG 1/10/62 10a

(Indicazione dei luoghi di ulteriori commenti su queste scritture: I numeri dopo la data de “La Torre di Guardia” si riferiscono ai paragrafi nel primo articolo di studio. Quando il numero del paragrafo è seguito da “a”, il commento è nel secondo articolo di studio; quando vi è “b”, si riferisce al terzo articolo di studio).

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MINISTERO DI CAMPO

Viviamo in un’epoca molto materialistica ma il popolo di Dio cammina per fede e desidera aiutare altri ad evitare gli inganni del materialismo. (Matt. 13:22; Ebr. 13:5) A questo scopo in settembre i testimoni di Geova visiteranno le famiglie nelle loro case per aiutarle ad acquistare la conoscenza della Bibbia tanto necessaria nei nostri giorni, e a rendersi conto delle cose più importanti nella vita. Come ausilio nella loro opera di predicazione offriranno due pubblicazioni bibliche intitolate “Sia fatta la tua volontà in terra” e “Sia Dio riconosciuto verace” per la contribuzione di L. 650 (negli Stati Uniti d’America $ 1), insieme a due opuscoli in omaggio.

STUDI “TORRE DI GUARDIA” PER LE SETTIMANE

del 6 ottobre: Il sacerdozio generale: dottrina dimenticata dalla cristianità. Pagina 521.

del 13 ottobre: Il sacerdozio generale oggi. Pagina 527.