Considerate: Fino a che punto ho fatto progresso nel mio servizio a Geova? Dove ho fatto progresso? Non è stato forse mediante lo studio della Parola di Dio, l’associazione con il popolo di Dio, l’applicazione dei princìpi biblici nella vita quotidiana, facendo commenti alle adunanze e adempiendo altri incarichi? Non è stato anche impegnandomi nell’attività di predicazione? Non è forse in questi modi che avete acquistato libertà di parola nella fede e nella capacità di presentare ad altri la buona notizia? Quindi, Paolo consiglia: “Continuiamo a camminare ordinatamente in questa stessa condotta”.

Se fate queste cose quando correte il pericolo d’inciampare, Dio vi ridarà la felicità e la gioia nel suo servizio, e potrete esprimere la convinzione dell’apostolo Paolo, che scrisse: “Poiché sono convinto che né morte né vita né angeli né governi né cose presenti né cose avvenire né potenze né altezze né profondità né alcun’altra creazione potrà separarci dall’amore di Dio che è in Cristo Gesù nostro Signore”. — Rom. 8:38, 39.

Dio non è “morto”

CHE cosa pensate quando udite qualche ecclesiastico dire che “Dio è morto?” Alcuni eminenti teologi della cristianità che fanno questa affermazione spiegano che non intendono dire con ciò che Dio non sia mai esistito. Piuttosto, intendono dire che Dio non sia ‘impegnato nella storia attuale’. Questi teologi sostengono che non si interessi delle attività degli uomini e che si accontenti di lasciar fare all’uomo come vuole senza che Egli intervenga o l’aiuti.

Quelli che credono a tale filosofia pensano perciò che, qualsiasi cosa facciano, Dio non gliene chiederà conto. Pensano che Dio non veda quello che fanno, o se in effetti lo vede, non se ne interessa abbastanza da agire in qualche modo.

Pare incredibile che i capi religiosi delle nazioni che si chiamano ufficialmente “cristiane” adottino questa attitudine. Hanno la Bibbia e possono consultare i documenti storici. Possono osservare la creazione naturale. Certo dovrebbero essere in grado di capire che un Dio che esercitò tale cura nella creazione e provvide un libro di verità e alti princìpi, come la Bibbia, è un Dio che si interessa senz’altro della sua creazione. Per di più, la Bibbia dà centinaia di esempi del modo in cui trattò gli uomini e fa molte promesse e profezie che riflettono la massima cura e considerazione per le persone oggi viventi.

Affinché quelli che credono in Dio non assumano la stolta attitudine di questi capi religiosi, Geova, per mezzo del suo profeta Ezechiele, fa un racconto di persone del passato che la pensarono come questi ecclesiastici. Egli mostra i cattivi risultati di tale modo di pensare, le cose degradate a cui condusse.

LA SECONDA VISIONE DI GEOVA AVUTA DA EZECHIELE

Fu difficile a Ezechiele descrivere l’aspetto assunto da Geova nella visione, poiché non era quello di una figura umana, ma era tremendo e glorioso. Ezechiele fu sollevato per i capelli della testa e trasportato dallo spirito d’ispirazione a vedere, per mezzo di questa visione, ciò che avveniva centinaia di chilometri a occidente in Gerusalemme.

Ezechiele fu deposto alla porta del cortile interno del tempio, a una porta settentrionale. (Il tempio stesso guardava a est). Era una porta che conduceva all’altare dei sacrifici. In questo luogo vide qualche cosa di vergognoso: un inanimato, immoto “simbolo di gelosia”. Era un’immagine idolatrica di qualche specie. Può darsi che fosse un “asherah” o palo sacro che rappresentava la falsa dea — una corrotta dea del sesso — moglie del dio cananeo Baal.

IL “SIMBOLO DELLA GELOSIA”

I capi religiosi di Gerusalemme avevano infranto i primi due dei Dieci Comandamenti e commettevano una ‘cosa detestabile’. Il tempio era un luogo dove Dio dimorava in maniera rappresentativa con Israele quale nazione dedicata alla sua adorazione. Essendo il tempio profanato dalla disgustante adorazione di questo “simbolo della gelosia” con cui i Giudei incitavano Geova alla gelosia, era quel tempio un luogo appropriato perché egli l’occupasse? No davvero! Geova non era obbligato a rimanervi. Piuttosto, era obbligato a ritrarre la sua presenza spirituale; com’egli disse, a stare “lungi dal mio santuario”.

Che beffa! Che degradazione dei puri, retti insegnamenti di Cristo! Questo è il risultato quando ci si fa beffe della Parola di Dio la Bibbia e si usano immagini, simboli e insegnamenti che allontanano i membri delle chiese dall’esclusiva devozione all’Iddio che professano di servire.