quest’asserzione non tien conto che la Bibbia si riferisce alle parole di Paolo come parte della “Scrittura” e utile così per “correggere”. (2 Tim. 3:15-17; 2 Piet. 3:15, 16) Ma un onesto esame delle parole di Gesù mostra che anch’egli, in effetti, parlò contro l’omosessualità.

Com’è riportato in Matteo 19:9, secondo la versione tradotta sotto la direzione di B. Mariani, disse: “Chiunque rimanda la propria moglie, se non per caso di impudicizia, e ne sposa un’altra, commette adulterio”. La parola greca resa “impudicizia” che Matteo usa qui per scrivere le parole di Gesù è por·neiʹa. Por·neiʹa ha relazione con il verbo por·neuʹo che vuol dire “darsi a illeciti rapporti sessuali”.

Questi uomini di Sodoma e Gomorra erano omosessuali. Infatti, la parola italiana “sodomia”, che significa particolarmente ‘rapporti sessuali fra due uomini’ è tratta dal nome della città di Sodoma. La Bibbia chiamerebbe il loro peccato por·neiʹa. Gesù disse che por·neiʹa era moralmente così errato da essere un motivo per sciogliere il vincolo matrimoniale.

Inoltre, ricordate che Gesù era un Giudeo che viveva sotto la legge di Mosè. Usando por·neiʹa, dice il Greek and English Lexicon of the New Testament di Edward Robinson, egli incluse evidentemente ‘ogni rapporto proibito dalla Legge mosaica’. Quella Legge includeva fra i suoi comandi: “Non giacere con un maschio come si giace con una donna; è un abominio”. (Lev. 18:22, The Torah, The Five Books of Moses, della Jewish Publication Society of America) Por·neiʹa, la parola usata da Gesù includeva ovviamente questo comando di Dio.

Si dovrebbe pure notare che l’omosessualità era stata condannata da Dio prima ancora che fosse data la legge di Mosè. Il racconto di Sodoma e Gomorra, a cui si è accennato sopra, ne è la prova; quelle città furono distrutte da Dio oltre 400 anni prima che venisse all’esistenza la legge di Mosè. Gesù lo sapeva. — Luca 17:28, 29, 32.

Innegabilmente, perciò, Gesù condannò in effetti tutte le pratiche ‘impudiche’ come l’omosessualità. Come ci indicherebbe la logica, la Bibbia è coerente a questo riguardo. Le parole di Paolo sono sostenute dall’autorità del Figlio di Dio.

Ma, secondo la Bibbia, quale via si presenta agli omosessuali? Sono essi proprio condannati e, per così dire, esclusi in eterno dal favore di Dio? Non sembrerebbe ragionevole; vediamo.

Gli omosessuali possono cambiare?

È VERO che la Bibbia mostra chiaramente che l’omosessualità è errata. Ma Geova, l’Iddio della Bibbia, ha considerazione per le debolezze del genere umano. È un Dio d’amore. Per cui non respinge alcuno come se non si potesse affatto riscattare, finché quell’individuo si sforza diligentemente di conformarsi alla Sua volontà.

Le Scritture mostrano che l’omosessuale, per ottenere l’approvazione di Dio, deve fare un cambiamento. Ma la Bibbia rivela pure che tale cambiamento è possibile. L’apostolo Paolo si riferisce ad alcuni che erano stati omosessuali e poi, in 1 Corinti 6:11, dice: “E questo eravate alcuni di voi. Ma siete stati lavati”. Erano cambiati!

Comunque, molti omosessuali sostengono di non poter cambiare. In effetti, essi dicono che la Bibbia si sbaglia. Alcuni affermano: “Non posso farci niente; sono nato omosessuale”. Oppure, diranno che l’omosessualità è una conseguenza della loro educazione. Vi sono senz’altro molti fattori sociali ed emotivi che contribuiscono a far volgere qualcuno dalle relazioni eterosessuali a quelle omosessuali, e forse le cause fondamentali dell’omosessualità sono ignote. Ma nessuno dovrebbe fatalisticamente sostenere di ‘non poterci far niente’. Perché?

Perché tutte le informazioni disponibili sono d’accordo con la Bibbia: Gli omosessuali POSSONO cambiare. Nulla tranne lui solo costringe l’individuo a rimanere omosessuale. Vi sembra questa una dichiarazione troppo vigorosa? Ebbene, considerate i fatti.

PERCHÉ NON CAMBIANO

Leggendo informazioni sul soggetto o parlando a omosessuali, si è colpiti da questo