l’archeologia ha confermato la Bibbia su questioni dove gli storici secolari tacquero elimina qualsiasi dubbio sul racconto di Matteo anche se non è menzionato da altri!

Alcuni mettono in dubbio il racconto di Matteo perché la data della morte di Erode è generalmente Indicata come avvenuta il 4 a.C., all’età di settant’anni, mentre la cronologia biblica indica che Gesù nacque il 2 a.C. (Confrontate Luca 3:1, 23 con la profezia di Daniele delle “settanta settimane” in Daniele 9:24-27, le cui settimane di anni cominciarono nel 455 a.C.) Notate però quanto segue:

Secondo le Antichità di Giuseppe Flavio, Libro 14, capitolo 16, (§§ 1, 4) Erode prese possesso di Gerusalemme nell’estate del 37 a.C., e cominciò a regnare effettivamente più di tre anni dopo esser stato nominato re della Giudea dal senato romano. È da questo anno, quindi, anziché dalla precedente data che i 37 anni di regno menzionati da Giuseppe Flavio nel Libro 17, capitolo 8 (§ 1), che dovrebbero esser calcolati. In base a questo calcolo la morte di Erode sarebbe avvenuta nell’1 a.C. o nell’1 d.C., e questo avrebbe facilmente permesso che la nascita di Gesù avvenisse nel 2 a.C. durante il regno di Erode, e che i magi successivamente visitassero Erode e che quindi avesse luogo il massacro dei bambini a Betlemme.

Tra le prove fornite per mostrare che la morte di Erode è avvenuta il 4 a.C. è ch’egli ordinò che fossero arsi vivi due giudei sediziosi poco prima della sua morte e che nella notte in cui furono giustiziati vi fu una eclissi di luna, e si calcola che tale eclissi ebbe luogo il 13 marzo 4 a.C. Ma una eclissi lunare non è un fatto sufficiente per stabilire l’anno di un certo avvenimento, perché in un anno ci sono di solito due stagioni di eclissi, e in molti anni si possono osservare due eclissi di luna in qualche parte della terra. Infatti, mentre per l’anno 4 a.C. è riportata soltanto una eclissi parziale, per l’anno 1 a.C. ne sono riportate tre, e queste furono eclissi totali. Perciò, in base all’eclissi l’anno, 1 a.C. avrebbe una maggiore probabilità dell’anno 4 a.C.

A questo riguardo è interessante notare che le fonti autorevoli differiscono di molto sull’età che Erode aveva quando divenne governatore nel 47 a.C.; inoltre che secondo la Cyclopedia di Appleton, trattandosi di date, Giuseppe Flavio “è nell’insieme troppo trascurato per esser tenuto in considerazione”. Quindi la data della morte di Erode non presenta alcun ostacolo per l’accettazione del racconto della strage dei bambini menzionata da Matteo. E certamente quanto abbiamo visto sul carattere di Erode, i suoi molti omicidi e il suo progetto di massacrare tutti i principali uomini del giudaismo affinché ci fosse grande lutto alla sua morte, sì, tutto ciò che sappiamo di lui concorda con quell’avvenimento.

Azioni che smentiscono la predica

Secondo le parole di Cristo Gesù le azioni del clero dei suoi giorni smentirono la loro predicazione. (Matt. 23:3-5) Ch’essi abbiano corrispondenza nel tempo moderno è evidente da quanto segue. Il professore Ole Halesby, presidente in Norvegia della Società delle Missioni Interne Luterane, trasmise per radio questo avvertimento ai peccatori: “Se voi non siete credenti, fate attenzione! Se doveste esser colpiti da malattia e morire improvvisamente, andreste direttamente all’Inferno!” A proposito, queste asserzioni fecero scaturire una violenta controversia religiosa nella nazione. Quanto importante l’erudito professore di teologia considerava la sua predica dell’inferno di fuoco potrà essere appreso dal fatto che egli, poco tempo dopo, fu condannato per aver defraudato il governo sulle tasse per almeno dieci anni.