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  • Gerusalemme ai giorni degli apostoli
    La Torre di Guardia 1975 | 1° dicembre
    • che fosse situato a nord del Castello di Antonia. Circa 230 metri a nord-est della Porta di Damasco c’è un dirupo con notevoli buchi che gli danno l’apparenza di un teschio. Non lontano da questo dirupo c’è un grande orto, delimitato a nord da un colle. Una tomba nuova è scavata in un’enorme pietra che sporge da un fianco di questo colle. Il posto corrisponde alla descrizione biblica del luogo dove Gesù fu messo al palo e sepolto. (Matt. 27:57-60; Mar. 15:22-24; Luca 23:33; Giov. 19:38-42) Oggi, però, non si può stabilire se il posto fosse proprio quello.

      Secondo la tradizione, il “campo del vasaio per seppellirvi gli estranei” si trova sul lato meridionale della valle di Innom nel punto in cui si congiunge con quella di Chidron. Nella zona vi sono molte tombe. Il “campo del vasaio” era l’appezzamento comprato con i “trenta pezzi d’argento” per i quali Giuda Iscariota aveva tradito Gesù. Venne chiamato Akeldama, “Campo di Sangue”. — Matt. 27:5-8; Atti 1:18, 19.

      OGGI NON HA NESSUNA SPECIALE SANTITÀ

      Oggi molti luoghi nei quali si svolse il ministero pubblico di Gesù e dei suoi apostoli non sono conosciuti con esattezza. Questo è evidentemente in armonia con il proposito di Dio, poiché ora la vera adorazione non dipende da alcun particolare luogo geografico. (Giov. 4:21-24) La cosa veramente importante è il messaggio che Gesù e i suoi apostoli proclamarono. Quel messaggio è sopravvissuto nelle Sacre Scritture e l’opera che Gesù e gli apostoli cominciarono nel primo secolo E.V. si è estesa fino alle estremità della terra.

  • Un ecclesiastico riconobbe la verità
    La Torre di Guardia 1975 | 1° dicembre
    • Un ecclesiastico riconobbe la verità

      ● Nel 1961 un testimone di Geova pronunciò un discorso biblico pubblico in un villaggio situato in una zona boscosa delle isole Salomone. Tra coloro che udirono il discorso c’era l’ecclesiastico locale. Quella sera il Testimone e l’ecclesiastico parlarono per molte ore della Bibbia. Il giorno seguente, dopo ulteriore studio, questo ecclesiastico si presentò alla sua congregazione nella chiesa e disse che sarebbe diventato testimone di Geova. Benché invitasse la congregazione a unirsi a lui nello studio della Bibbia, l’intero villaggio gli si voltò contro.

      A quel tempo per andare alle adunanze dei testimoni di Geova doveva fare un viaggio di quattro o cinque ore circa, valicando monti e attraversando fiumi. In seguito si trasferì a breve distanza dal suo villaggio e si costruì una casa da solo. Fece buon progresso e divenne infine un battezzato testimone di Geova. Col passar degli anni, due uomini andarono ad abitare vicino a questo ex ecclesiastico e accettarono di studiare la Bibbia con lui. Ma spesso saltavano lo studio e così non facevano molto progresso. Tutto questo fece scoraggiare l’ex ecclesiastico.

      Nel 1968 il Testimone che in origine aveva dato testimonianza all’ex ecclesiastico suggerì che forse era meglio se si trasferiva nel villaggio dove i testimoni di Geova tenevano le adunanze per partecipare maggiormente alla loro opera. Felice di questo suggerimento, l’ex ecclesiastico tornò al suo villaggio e annunciò che se ne andava. Come ne furono scossi gli abitanti! Egli era sempre stato un ottimo aiuto per loro ed essi non volevano che se ne andasse e lo supplicarono di restare.

      Il fratello carnale, precedentemente indeciso, lasciò la chiesa e ben presto parlava ad altri del messaggio biblico. Approfittando della situazione, l’ex ecclesiastico invitò gli abitanti del villaggio alla successiva assemblea di distretto dei testimoni di Geova. Molti vi assisterono. Meravigliati da ciò che avevano visto e udito, parecchi vollero un studio biblico. Una coppia di sposi che prestavano servizio continuo come pionieri speciali furono mandati in questa zona per aiutare l’ex ecclesiastico ad aver cura delle trenta persone che volevano lo studio biblico. Poco dopo fu costruita una Sala del Regno. Dodici persone partecipano già insieme all’ex ecclesiastico all’opera di insegnare ad altri la verità della Bibbia.

      Pertanto si vede che anche uomini che insegnano l’errore religioso possono in effetti voler fare ciò ch’è bene. In tali casi, una volta compresa la verità, l’accettano e parlano ad altri con fervore delle buone cose che imparano.

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