(Giac. 5:14, 15, VR) I maturi sorveglianti di Geova comprendono la vostra condizione. Essi vi ungeranno col calmante “olio” del conforto che si ottiene dalla Parola di Geova e prescriveranno un programma di studio biblico e servizio oltre all’associazione con zelanti cristiani, e tutto ciò col tempo vi farà guarire dai vostri scoraggianti dubbi.

Poiché vi è sempre felicità nel dare in modo cristiano, uno dei più sicuri antidoti contro una mentalità depressa e infelice è quello di cercare altri che “sospirano e gemono per tutte le abominazioni che si commettono” in quest’èra che precede Armaghedon. Confortandoli recate conforto a voi stessi. (Ezech. 9:4, VR; 2 Cor. 1:3-7) Molti cristiani maturi possono attestare la veracità di questo, ricordando il Salmo 126:5, 6 (Na): “Quelli che seminano fra le lacrime mieteranno con gaudio. Chi va, se ne va piangendo, portando il seme da gettare; chi torna, ritorna cantando, portando i propri covoni”. Sia in tempo favorevole che nelle difficoltà e nell’abbattimento, seminate il seme del Regno e ne avrete una felice ricompensa! — Mar. 4:14, 20.

Abbiamo visto che i periodi di abbattimento sono stati sopportati dai fedeli servitori di Geova prima dell’èra cristiana, durante l’èra cristiana e nei tempi moderni. Poiché è una condizione a cui si può mettere riparo mediante l’aiuto di Geova, della sua Parola e della sua organizzazione, e anche avendo la dovuta cura del proprio fisico, le anime depresse possono essere consolate e farsi coraggio. Ricordate che il fedele Giobbe non fu realmente abbandonato da Geova; la delusione e i fastidi di Anna finirono alla nascita di Samuele e di altri cinque figli; il rinnegamento del Signore da parte di Pietro non fu imperdonabile; la sensazione di angustia di Paolo fece posto all’allegrezza e i dubbi di Tommaso non lo squalificarono dalla corsa per la vita eterna. Né dovete permettere che l’abbattimento o qualsiasi altra cosa squalifichi voi. Anzi, come asserì Paolo, “non vi è sopraggiunta nessuna tentazione se non umana, ma Dio è fedele; egli non permetterà che siate tentati al di sopra delle vostre forze, ma insieme alla tentazione vi darà pure il mezzo di poterla sopportare”. (1 Cor. 10:13, Na) Questo non è meno vero riguardo all’abbattimento. Quindi non smettete di fare ciò ch’è bene. E l’“Iddio della speranza vi riempia di ogni gaudio e pace nel credere, affinché abbondate nella speranza, per la potenza dello Spirito Santo”. — Rom. 15:13, Na.

Il pensiero che si cela nel proverbio

QUANDO Salomone sedeva sul trono di Gerusalemme, la capitale era un centro di cultura e commercio mondiale. Ricchezze, mercanti e merci si riversavano da ogni parte nella città. Tuttavia, coloro che godevano di tale prosperità erano anche vittime in potenza di pigrizia, avidità, astute pratiche commerciali e altri veleni contro cui i proverbi ispirati sarebbero stati un efficace antidoto.

PROVERBI 6:6-8 (VR)

“Va’, pigro, alla formica; considera il suo fare, e diventa savio! Essa non ha né capo, né sorvegliante, né padrone; prepara il suo cibo nell’estate, e raduna il suo mangiare durante la raccolta”.

Salomone non dice specificamente che la formica accumuli questo cibo per usarlo nell’inverno, ma loda l’industriosa creatura, additandola come esempio di chi raccoglie previdentemente le provviste nella stagione in cui il cibo è abbondante. Alcuni critici hanno asserito che Salomone fosse in errore, supponendo che scambiasse per grano le larve delle formiche. Ma alcuni gruppi di formiche, chiamate “formiche mietitrici”, si nutrono normalmente solo di semi. Queste formiche si trovano soprattutto in paesi aridi, e “raccolgono i semi durante la dovuta stagione e li accumulano in cavità sotto la superficie del suolo per usarli quando le provviste si esauriscono”. (The Encyclopedia Americana, Vol. 2, Edizione del 1946) La formica nera (Atta barbara) e una formica scura (Atta structor), due delle varietà più comuni in Palestina, si nutrono essenzialmente di semi e nell’estate raccolgono grandi quantità di chicchi di grano. I contadini distruggono le colonie delle formiche nelle vicinanze delle aie dove si batte il grano per impedire che queste industriose creature portino via grandi quantità di grano, ciò che altrimenti farebbero senz’altro con straordinaria efficienza. Anziché dormire nella stagione favorevole per lavorare, il pigro dovrebbe imparare la sapienza dall’umile formica.

PROVERBI 11:15 E 22:26 (PB)

“Starà ben male chi fa sicurtà per un altro; chi fugge gli impegni, sta senza pensieri”. “Non esser di quelli, che stringono la mano, o che si impegnano per debiti”.

Prendere o dare denaro a prestito era comune ai giorni di Salomone. Gli speculatori avevano molte opportunità di prestare somme di denaro ad elevato tasso di interesse e con buone garanzie. La conclusione di un tale patto era attestata da una stretta di mano. Se aveste permesso a uno straniero di convincervi a “garantire” per lui, affinché potesse prendere del denaro a prestito, vi sareste esposti al rischio di veder scomparire dalla circolazione lo straniero, lasciandovi l’obbligo di restituire il suo prestito. A questo proposito può darsi che Salomone avesse in mente in modo particolare suo figlio Roboamo. Se l’erede presuntivo avesse permesso ai parassiti di corte di approfittare della sua generosità mediante l’adulazione, la sua eredità reale sarebbe stata stoltamente amministrata e il popolo avrebbe avuto un cattivo esempio.

PROVERBI 18:24

“Esistono dei compagni disposti a farsi a pezzi gli uni con gli altri, ma esiste un amico ch’è più fedele di un fratello”.

I compagni attratti dai doni non sono quelli che restano fedeli in tempo di avversità. (Prov. 19:6) A quei giorni, allorché un uomo poteva avere figli da diverse mogli legali, i legami di fratellanza non erano così stretti come avrebbero potuto essere in altro caso. Salomone conosceva la differenza che v’è tra i veri e i falsi amici. Suo fratello Absalom si era fatto degli amici e aveva usurpato il trono che Geova aveva destinato a Salomone. Dopo la morte di Absalom, e prima che Salomone fosse unto re, anche suo fratello Adonija tentò di impadronirsi del regno. A differenza di questi fratelli senza amore, l’amico di Salomone, il profeta Nathan, rimase leale al re, essendo più fedele di un fratello.

Nessun veto ai propositi di Dio

Non v’è nulla nella creazione che possa mettere il veto ai propositi di Geova: La “mia parola che esce dalla mia bocca . . . non tornerà a me senza frutto”. — Isa. 55:11, Na.