Questi fattori aggravano la crisi monetaria. Comunque, alcuni sostengono che i problemi della scuola non siano così gravi come la stampa indicherebbe.

Sono le chiusure solo consolidamenti?

Le chiusure, dicono alcuni, sono soltanto consolidamenti, una fusione di scuole. Dopo che dieci scuole avevano chiuso a Buffalo, in New York, un portavoce disse: “Chiudiamo gli edifici, non le scuole. È un consolidamento. Altre scuole cattoliche potranno accogliere tutti gli studenti”. In alcuni casi questo è vero, ma non nella maggioranza. Considerate, per esempio, Pueblo, nel Colorado.

Non ci furono fusioni a Pueblo quando tutte le dodici scuole cattoliche chiusero e si attese che oltre 2.600 alunni si rivolgessero alle scuole pubbliche. Il consolidamento è l’eccezione, non la regola.

Che dire del futuro?

Il denaro rimane il problema immediato. Da dove verranno i fondi futuri?

In gran parte, dai governi federale e statale, hanno sperato gli ecclesiastici. Questi hanno già provveduto qualche aiuto. La legislazione del governo federale, la Legge sull’Istruzione Elementare e Secondaria del 1965, autorizzò lo stanziamento di fondi per assistere sia i ragazzi delle scuole pubbliche che quelli delle scuole private di famiglie a basso reddito.

Vari stati han provveduto cose come il trasporto gratuito per mezzo di autobus, libri di testo secolari e alcuni sussidi salariali per le scuole parrocchiali. Comunque, la Corte Suprema degli Stati Uniti emise il 28 giugno 1971 la sentenza che molti di tali provvedimenti statali erano incostituzionali. Solo ulteriori provvedimenti legali determineranno se a qualche programma statale sarà consentito di sussistere.

In ogni caso, la chiusura delle scuole cattoliche è più che un semplice problema finanziario. Piuttosto, è un’altra indicazione della crescente mancanza d’interesse di molti cattolici per la loro chiesa e per le loro istituzioni.

Veduta biblica del suo ecclesiastico

● Un testimone di Geova fece nel Texas una visita ulteriore a una donna che aveva accettato una pubblicazione che spiegava la Bibbia. La donna l’aveva letta e si era sentita spinta a chiedere se i testimoni di Geova credevano che tutta la Sacra Bibbia era ispirata da Dio. Quando il Testimone rispose che ci credevano, la donna continuò quindi a dire che il suo ecclesiastico metodista aveva detto alla congregazione alla quale ella apparteneva che egli non credeva in tutta la Bibbia. Per esempio, fra l’altro, egli aveva asserito che il diluvio del tempo di Noè, la nascita di Gesù Cristo da una vergine e i miracoli narrati nella Bibbia non fossero veri. Tuttavia ella aveva notato che pronunciava un sermone che si riferiva al diluvio del giorno di Noè.

“Come dobbiamo sentirci in quanto a un sermone del genere?” ella osservò. “Egli ci insegna di credere in qualche cosa che già ci ha detto non sia vero!” Comunque, questa donna sincera non è più confusa a questo riguardo. Sta imparando dal suo studio della Bibbia con i Testimoni che “tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile”. — 2 Tim. 3:16.

Avete udito dire dal vostro ministro che la Bibbia non sia verace o che sia piena di miti? Vi credete? Perché non esaminare questo per vostro conto? I testimoni di Geova saranno lieti di condividere con voi l’evidenza che la Bibbia è veracemente la Parola di Dio.