Domande dai lettori

● Che cosa intese dire l’apostolo Pietro quando affermò che “nessuna profezia della Scrittura sorge da privata interpretazione”? — E. M., U.S.A.

L’apostolo Pietro scrisse in riferimento alla profezia: “Sapete prima di tutto questo, che nessuna profezia della Scrittura sorge da privata interpretazione. Poiché la profezia non fu mai recata dalla volontà dell’uomo, ma degli uomini parlarono da parte di Dio mentre erano sospinti dallo spirito santo”. — 2 Piet. 1:20, 21.

Lo scrittore non considerava l’applicazione, il significato o l’interpretazione di profezie scritte in precedenza. Il contesto mostra che trattava la certezza della parola profetica, perché i cristiani possono contare su di essa. (2 Piet. 1:16-19) Quindi indicò che potevano confidare nelle profezie riportate nelle Scritture perché la loro fonte non era l’immaginazione degli uomini ma Geova Dio stesso.

Per esempio, gli uomini potevano da se stessi osservare le condizioni politiche o sociali in qualche paese e, in base alla loro interpretazione dei dati, fare qualche predizione per il futuro. Tale interpretazione privata e la conseguente profezia non sarebbero state ispirate da Dio. Questo avvenne a quattrocento falsi profeti durante il regno del re Acab d’Israele. Quando fu loro chiesto se Acab e Giosafat dovevano combattere contro Ramoth di Galaad, i profeti di mestiere profetizzarono ai due re il successo. (2 Cron. 18:4-11) Quella profezia fu il risultato della loro personale interpretazione della situazione.

In contrasto, il profeta di Geova, Micaiah, predisse che Acab non sarebbe tornato in pace. Era quella una profezia avente origine dalla sua personale interpretazione? No; prima di parlare ad Acab, Micaiah disse: “Io dirò quel che l’Eterno mi dirà”. (2 Cron. 18:13-27, VR) La morte di Acab in battaglia provò innegabilmente che la predizione dei falsi profeti si basava solo sul loro proprio imperfetto ragionamento umano. D’altra parte, il profeta di Geova, Micaiah, non fece nessuna interpretazione privata degli avvenimenti, ma fu Geova a prendere la decisione riguardo alle cose; di conseguenza la profezia che pronunciò mediante Micaiah fu accurata e si avverò.

Perciò, com’è spiegato in 2 Pietro 1:20, 21, possiamo avere fiducia nelle profezie riportate nelle Scritture, perché non si basano su un’interpretazione umana delle cose ma hanno origine da Dio. Egli è Colui che, per mezzo dello spirito santo, spinse i suoi servitori a pronunciarle e a metterle per iscritto.

Domande dai lettori

● In 2 Tessalonicesi 3:14, 15, l’apostolo Paolo considerava la disassociazione? — P. W., U.S.A.

Evidentemente no. Egli diceva alla congregazione come trattare i cristiani professanti che, sebbene non meritassero d’essere completamente espulsi dalla congregazione, non erano una buona compagnia. Questo è rivelato dal contesto.

Nel versetto 6 di 2 Tessalonicesi 3 egli dice: “Ora vi diamo ordini, fratelli, nel nome del Signore Gesù Cristo, di ritirarvi da ogni fratello che cammina disordinatamente e non secondo la tradizione che avete ricevuta da noi”. In che cosa consisteva quel disordine? L’apostolo Paolo disse che essi ‘non lavoravano affatto ma si intromettevano in ciò che non li riguardava’. Egli li esortò quali membri della congregazione a non essere pigri, aspettando che altri provvedessero ai loro bisogni fisici e usando il loro tempo per immischiarsi in questioni che non li riguardavano, ma a mostrare che erano disposti a lavorare e a provvedere alle loro proprie necessità.

Quindi ai fedeli di Tessalonica disse: “Da parte vostra, fratelli, non smettete di fare il bene. Ma se qualcuno non è ubbidiente alla nostra parola per mezzo di questa lettera, tenetelo segnato, smettete d’associarvi con lui, affinché si vergogni. Eppure non lo considerate come un nemico, ma continuate ad ammonirlo come un fratello”. (2 Tess. 3:13-15) Se uno che dichiarava d’essere cristiano non ubbidiva agli insegnamenti della congregazione cristiana, ma preferiva attenersi alle sue idee personali e condursi in modo da promuovere i suoi egoistici propositi, i responsabili della congregazione dovevano prender nota di quella persona, dovevano ‘tenerla segnata’. Non doveva ricevere incarichi che la ponessero davanti alla congregazione come insegnante o come esempio perché altri la seguissero.

Tale persona non sarebbe stata scelta come intimo compagno da un cristiano di mente spirituale. Ascoltare le idee di uno che avesse tale veduta non sarebbe stato edificante, e trascorrere del tempo con lui poteva far prendere le sue abitudini. Perciò l’apostolo esortava i fratelli a evitare la sua compagnia, per loro propria protezione e affinché si rendesse conto che i fedeli non approvavano la sua condotta.

Eppure Paolo non disse, come disse l’apostolo Giovanni circa le persone che abbandonavano gli insegnamenti cristiani, che non dovessero neppure rivolgergli un saluto. (2 Giov. 9-11) No, egli era sempre loro fratello, ed essi dovevano continuare “ad ammonirlo come un fratello”, esortandolo a rinnovare la sua mente in armonia con la Parola di Dio.

Comunque, se quella persona insisteva a diffondere le sue idee nella congregazione, causando in tal modo disunione, che si doveva fare? Scrivendo a Tito l’apostolo Paolo diede questo consiglio: “In quanto all’uomo che promuove una setta, rigettalo dopo una prima e una seconda ammonizione; sapendo che tale uomo è stato pervertito e pecca, essendo condannato da se stesso”. — Tito 3:10, 11.

La congregazione non è dunque ansiosa di espellere individui di mezzo a sé. Si sforza di aiutarli, se possibile; ma quando insistono in una condotta specificamente condannata dalle Scritture, allora, per rispetto verso Geova Dio e per proteggere il Suo popolo, i servitori responsabili devono agire per mantenere pura l’organizzazione.

Scritture per agosto

Divenite ministri maturi per aiutare altri. — 1 Piet. 4:11.

1 Un fuoco mi divampò sulla faccia e arse fino al più profondo Sceol; divorò la terra e le sue messi, infiammò i fondamenti dei monti. — Deut. 32:22, Na. TG 15/7/65 6a

2 Se pratichiamo il peccato volontariamente dopo aver ricevuto l’accurata conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati. — Ebr. 10:26. TG 15/8/65 23, 24

3 Dio è amore [agápe]. — 1 Giov. 4:8. TG 15/9/65 7, 8

4 Ciascuno continui a cercare non il proprio vantaggio, ma quello altrui. — 1 Cor. 10:24. TG 1/10/65 21, 24a

5 Ma se non ascolta, prendi con te uno o due altri. — Matt. 18:16. TG 1/12/65 13

6 Tutte le acque del Fiume furono cambiate in sangue. — Eso. 7:20, Na. TG 1/11/65 18-20a

7 Davvero, è un mezzo di grande guadagno, questa santa devozione con autosufficienza. — 1 Tim. 6:6. TG 15/2/66 31, 32

8 Moglie, che ne sai tu se non salverai tuo marito? — 1 Cor. 7:16. TG 1/3/66 16, 18

9 Prendete delle manate di cenere . . . e produrrà delle ulceri. — Eso. 9:8, 9, VR. TG 15/11/65 14

10 O Eterno, io so che la via dell’uomo non è in suo potere, e che non è in poter dell’uomo che cammina il dirigere i suoi passi. — Ger. 10:23, VR. TG 1/1/66 2, 3a

11 Chi avrà perseverato sino alla fine sarà salvato. — Matt. 24:13. TG 15/3/66 8

12 Cristo divenne effettivamente ministro di quelli che sono circoncisi a favore della veracità di Dio. — Rom. 15:8. TG 1/4/66 42

13 Io giuro per me stesso, dice l’Eterno. — Gen. 22:16, VR. TG 1/6/66 6-8a

14 A questo riguardo, in realtà, mi esercito continuamente per avere la consapevolezza di non aver commesso nessuna offesa contro Dio e contro gli uomini. — Atti 24:16. TG 1/9/65 20, 21b

15 Chiunque non si prostrerà per adorare la statua, in quel medesimo istante sarà gettato in mezzo a una fornace col fuoco acceso. — Dan. 3:6, Na. TG 15/5/65 33, 34

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MINISTERO DI CAMPO

I testimoni di Geova sono desiderosi di mantenere l’adorazione nella ‘casa del loro Dio’. (Riv. 7:15) Per questa ragione essi sono impegnati nel suo servizio in ogni parte della terra, aiutando altre persone interessate a conoscere la vera adorazione e a praticarla. Durante il mese di luglio, essi continueranno a prestare tale aiuto a tutte le persone, offrendo loro la Traduzione del Nuovo Mondo delle Scritture Greche Cristiane e la pubblicazione biblica “Preparato per ogni opera buona”. Se desiderate riceverle, scrivete all’indirizzo indicato nella parte interna della copertina.

STUDI “TORRE DI GUARDIA” PER LE SETTIMANE

del 31 luglio: Il valore della buona associazione mediante le adunanze di congregazione. Pagina 393.

del 7 agosto: Guardatevi dalle cattive compagnie. Pagina 400.