16. Che cosa sostiene Pietro?

¹⁶ L’apostolo Pietro mise in risalto questo punto citando il 40º capitolo di Isaia e disse: “Ora che avete purificato le vostre anime mediante la vostra ubbidienza alla verità col risultato di un amor fraterno senza ipocrisia, amate l’un l’altro intensamente con tutto il cuore. Poiché avete ricevuto una nuova nascita, non con seme riproduttivo corruttibile, ma incorruttibile, mediante la parola dell’Iddio vivente ed eterno. E ‘ogni carne è come la vegetazione, e tutta la sua gloria è come un fiore della vegetazione; la vegetazione appassisce, e il fiore cade, ma la parola detta da Geova dura per sempre’. Infatti, questa è la ‘parola detta’, questa che vi è stata dichiarata come buona notizia”. (1 Piet. 1:22-25, NW) Quando i consigli della Parola di Dio son trascurati dagli uomini, gli uomini che vanno contro di essa si trovano in difficoltà; evitate dunque gl’inconvenienti che son causati dalla condotta antiteocratica. Come sostiene Pietro, la Parola di Geova dura ed è irriprovevole riguardo alle difficoltose condizioni che si sono create a motivo della disubbidienza verso tale Parola.

17. Mostrate la solidità della società del Nuovo Mondo.

¹⁷ Il vecchio mondo, fracido fino al suo cuore, è condannato alla distruzione e cadrà pur insistendo che la Bibbia non sia efficace e il suo contenuto sia antiquato e inutile. Ma la società del Nuovo Mondo è solidamente fondata sull’immutata ed immutabile parola di un Dio che è coerente, onnipotente e assolutamente giusto. I suoi membri riconoscono la cosa più importante, un vero intendimento del loro Dio e della relazione che hanno con lui. Essi si gloriano di questa relazione di futuri membri della grande famiglia di Dio. La Parola di Dio è per noi inesauribile, il suo studio sempre istruttivo, la sua osservanza sempre benefica. Noi ringraziamo Dio per ogni cosa della nostra vita che ci fa rivolgere l’attenzione alla sua Parola accrescendo l’amore e la stima che ne abbiamo. In essa sono le istruzioni relative all’organizzazione sulle quali si basa l’attività della società del Nuovo Mondo. Corrette e veraci dottrine, giuste leggi, i più alti e nobili princìpi, autorità di predicare, son tutti contenuti nella Parola vivente, che si riferisce ed applica a questo grande giorno di giudizio e divisione. Soprattutto, la sua Parola vivente identifica ed esalta il vero Dio, Geova, la Sorgente della luce. Veramente come disse il suo portavoce Cristo Gesù: “I detti che io vi ho dichiarati sono spirito e son vita”. — Giov. 6:63, NW.

Domande dai lettori

◆ Qual è il corretto significato di Esodo 4:24-26? Inoltre, Esodo 4:20 parla come se Mosè fosse ritornato in Egitto, mentre il versetto successivo parla di quel ritorno come se fosse ancora futuro. Perché? — J. K., Giappone.

Esodo 4:20 afferma: “Mosè dunque prese la sua moglie e i suoi figliuoli, li pose su degli asini, e tornò nel paese d’Egitto”. Il versetto 21 di Esodo 4 continua: “E l’Eterno disse a Mosè: ‘Quando sarai tornato In Egitto’”; il che contraddice il pensiero ch’egli vi fosse già tornato. La difficoltà è causata dalla traduzione del versetto 20. Esso parla del ritorno come se fosse già avvenuto, mentre in realtà la forma del verbo ebraico indica che si era nel ritorno, ma esso non era avvenuto. Altre traduzioni rendono questo pensiero. “Mosè adunque prese la sua moglie e i suoi figliuoli, e, postili sopra degli asini, se ne ritornava in Egitto”. (Di) “Così Mosè prese sua moglie e i figli, e li fece montare su un asino, per tornare nel paese d’Egitto”. (AT) Quindi è perfettamente logico che il versetto 21 parli del ritorno come futuro, dato che non era ancora avvenuto.

Esodo 4:24-26 racconta un avvenimento che ebbe luogo durante questo viaggio di ritorno: “Or avvenne che, essendo Mosè in viaggio, nel luogo dov’egli albergava, Geova gli si fece incontro, e cercò di farlo morire. Allora Sefora prese una selce tagliente, recise il prepuzio del suo figliuolo, e lo gettò ai suoi piedi, dicendo: ‘Sposo di sangue tu mi sei!’ Ed egli lo lasciò. Allora ella disse: ’Sposo di sangue, per via della circoncisione.’” (AS e VR) È evidente che Mosè era in un certo modo colpevole. Per il fatto che non aveva circonciso suo figlio, egli non aveva quindi osservato il patto di Dio relativo alla circoncisione che era stato stipulato col suo progenitore Abrahamo. (Gen. 17:9-14) Geova, per mezzo del suo angelo rappresentativo, andò incontro a Mosè lungo la via e stava per uccidere il bambino incirconciso. La moglie di Mosè, Sefora, si rese conto di ciò che si doveva fare per mettere le cose a posto. Ella prese una pietra tagliente, strumento in uso a quei tempi, tagliò il prepuzio del figlio e lo gettò, non al piedi di Mosè ma ai piedi dell’angelo che rappresentava Geova. Avendo adempiuto questa esigenza l’ira di Geova si calmò e il bambino fu risparmiato.

Allora Sefora disse a Geova, mediante l’angelo rappresentativo: “Sposo di sangue tu mi sei!” Conformandosi alle esigenze del patto della circoncisione, Sefora entrò in una relazione di patto con Geova, e Geova divenne per lei come un marito ed essa divenne per lui come una moglie. Che tale relazione di patto con Geova potesse renderlo come un marito sposato per l’altra contraente del patto è indicato dal patto della Legge stipulato con Israele. A causa di questo patto Geova dice riguardo agl’Israeliti: “Io fui per loro un marito”. (Ger. 31:32, KJ) Pertanto, con questo rito della circoncisione Sefora disse all’angelo rappresentativo di Geova: “Sposo di sangue tu mi sei”. Oppure, secondo la King James Version: “Sicuramente un marito sanguinario tu sei per me “un marito sanguinario tu sei”. Dunque per il rapido gesto di Sefora “egli lo lasciò”; cioè, l’angelo di Geova lasciò il bambino, non lo uccise come altrimenti avrebbe fatto. (Gen. 17:14) Ma la tradizione giudaica dice che fu Mosè colui la cui vita era minacciata per la sua negligenza. Mosè fu responsabile del pericolo che corse il figlio. — Si veda La Torre di Guardia inglese del 15 novembre 1944, pagina 348, § 38.

Annunzi

LAVORATE SENZA ATTARDARVI O LAMENTARVI

“Non vi attardate nel vostro lavoro” di predicazione, è il consiglio di Geova. Piuttosto, egli ci dice in Romani 12:11 (NW): “Siate ardenti nello spirito. Siate schiavi di Geova”. Questa è l’attitudine di tutti i testimoni di Geova che si rallegrano nella grande speranza del Regno. Sono formati nuovi cieli e nuova terra. Le forze spirituali del nemico di Dio sono sostituite da Cristo e dai suoi santi che governano dall’alto. Fra breve le benedizioni del Regno riempiranno la terra. Al tramonto di questo vecchio mondo, i fedeli servitori di Dio sono spinti ad adempiere fedelmente la loro assegnata opera di predicazione. Essi servono Dio senza nessun desiderio di attardarsi o lamentarsi mentre presentano la buona notizia a tutti quelli che possono raggiungere. Anche voi potete servire. In giugno presentate il libro “New Heavens and a New Earth”, con l’opuscolo After Armageddon — God’s New World, entrambi solo in inglese, alla contribuzione di soli 50c o Lit. 325. Domandate a qualsiasi testimone di Geova per ottenere informazione riguardo a questa attività, oppure scrivete alla Società.

LA RIVISTA “TORRE DI GUARDIA”

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