Domande dai lettori

● Nella rubrica “Credetelo o no” di Ripley dell’anno scorso si affermava che, a causa dell’errore di un frate, l’anno 1961 doveva essere il 1967. Che effetto ha questo sul 1914 quale anno in cui terminarono i fissati tempi delle nazioni? — G. B., Stati Uniti.

Rispondendo a una domanda, l’Agenzia King Features, che pubblica la rubrica “Credetelo o no”, ebbe a dire ciò che segue:

“Dionigi l’Esiguo, dotto abate romano del sesto secolo, ed esperto matematico, è responsabile del fatto che siamo solo nel 1961 e non nel 1967. Egli è l’autore del calendario basato sull’èra cristiana. . . . In armonia con la Bibbia, Cristo nacque durante il regno del re Erode che morì nel 4 a.C. Il re ordinò la Strage degli Innocenti due anni prima, e per questo si deve fissare la Nascita di Cristo al 25 dicembre del 7 a.C.”

La suddetta osservazione non ha assolutamente alcun effetto sulla profezia biblica circa la fine dei fissati tempi delle nazioni. Perché? Per il fatto che il numero degli anni che vanno dalla caduta del re Sedechia all’inizio dell’adempimento degli avvenimenti indicati nella grande profezia di Gesù, contenuta nel ventiquattresimo capitolo di Matteo, è di 2.520, indipendentemente dal punto in cui viene fatto il cambiamento nel calcolare le date a.C. e d.C. La profezia di Daniele predisse i sette tempi, o 2.520 anni, e questo determinato numero di anni trascorse effettivamente dal tempo in cui si abbatté la rovina sul regno di Giuda che rese il paese desolato fino a quando fu stabilito nei cieli il regno di Dio.

Per fare un esempio, immaginiamo che una lunga linea rappresenti i 2.520 anni. ———— Ora in qualche punto lungo la linea le date cambiano da a.C. a d.C. Ma indipendentemente dal punto in cui avverrebbe il cambiamento, gli anni sarebbero sempre 2.520. Perciò, se come disse questo popolare articolo, il 1961 doveva essere il 1967, anche il 1914 sarebbe stato il 1920. Ciò significa pure che il 607 a.C. sarebbe stato il 601. E dal 601 a.C. al 1920 d.C. vi è un totale di 2.520 anni.

Molti dicono che Erode morì nel 4 a.C., perché calcolano l’inizio del suo regno dal tempo in cui Erode fu nominato dal Senato romano anziché da quando cominciò effettivamente a regnare, il che avvenne più di tre anni dopo, allorché conquistò Gerusalemme. Se si calcola che il suo regno cominciò in quest’ultima data, ne deriva ch’era ancora in vita nell’1 a.C. o nell’1 d.C., allorché ebbe luogo la strage degli innocenti. — Matt. 2:16.

Questo sistema di calcolo è in armonia con la data in cui doveva apparire il Messia indicata nelle Scritture, predetta dalla profezia delle settanta settimane di Daniele 9:24-27, ed è in armonia anche con il racconto di Luca che troviamo in Luca 3:1-3, 23, circa il tempo in cui Giovanni Battista cominciò il suo ministero, cioè nel quindicesimo anno del regno di Tiberio Cesare, che durò dall’agosto del 28 d.C. all’agosto del 29 d.C. Il battesimo di Gesù ebbe luogo sei mesi dopo che Giovanni aveva cominciato il suo ministero, e logicamente sempre nel 29 d.C. Poiché a quell’epoca Gesù aveva trent’anni, doveva essere nato nell’anno 2 a.C. Altre scritture specificano che ciò avvenne verso il 1º ottobre, dato che morì ‘in mezzo alla settimana’ di anni (che va dal 29 d.C. al 36 d.C.) a cui fa riferimento Daniele, o il 1º aprile del 33 d.C.

Domande dai lettori

● Come dobbiamo intendere Luca 21:25, 26 e il versetto simile di Matteo 24:29? Dobbiamo prenderli in senso letterale o in senso simbolico? — C. S., Stati Uniti.

In Luca 21:25, 26 (Na) si legge: “Vi saranno dei segni nel sole, nella luna e nelle stelle; e sulla terra le nazioni si troveranno in angoscia, spaventate dal rimbombo del mare e dei suoi flutti. Gli uomini saranno tramortiti dallo spavento e dall’attesa angosciosa di quel che avverrà sopra la terra, poiché le potenze dei cieli saranno sconvolte”. Il versetto simile di Matteo 24:29 (Na) dice: “Subito dopo la tribolazione di quei giorni, il sole si oscurerà, la luna non darà più la sua luce, le stelle cadranno dal cielo, e le potenze dei cieli saranno sconvolte”.

Queste scritture devono essere intese principalmente in senso letterale. Perché? A motivo della forza maggiore della coerenza. Gli avvenimenti dei nostri giorni che adempiono le profezie indicano specificamente che la dichiarazione di Luca 21:10, 11 (Na) è adempiuta letteralmente. Essa dice: “Si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno; vi saranno grandi terremoti e pestilenze e carestie in vari luoghi”. È quindi ragionevole dare un’interpretazione letterale al resto del versetto 11, che dice: “E fenomeni terribili, e grandi segni nel cielo”. Questi “fenomeni terribili” e i “grandi segni” si riferiscono indubbiamente alle medesime cose menzionate in Luca 21:25, 26 e in Matteo 24:29, cioè a perturbazioni visibili, fisiche, materiali, nel cielo. Questo non significa tuttavia che non si possa dare a queste profezie un’interpretazione simbolica. No, ma questa è un’applicazione secondaria o parallela. A proposito, il significato principale di queste profezie è menzionato nel libro “Sia fatta la tua volontà in terra”, a pagina 317.

Scritture per novembre

16 Prendete a cuore tutte le parole che oggi Io proclamo su di voi, . . . poiché non è una parola vana questa per voi; anzi essa è la vostra vita. — Deut. 32:46, 47, Na. TG 1/5/61 1, 2b

17 Fatevi coraggio! Io ho vinto il mondo. — Giov. 16:33, Na. TG 15/3/62 31, 32

18 Il seme è la parola di Dio. — Luca 8:11, VR. TG 1/10/61 5, 6a

19 Ti scrivo queste cose . . . affinché tu sappia come bisogna comportarsi nella casa di Dio, che è la Chiesa dell’Iddio vivente, colonna e base della verità. — 1 Tim. 3:14, 15, VR. TG 1/9/61 10, 11

20 Se qualcuno . . . ha autorità sulla propria volontà e nel proprio cuore ha preso questa decisione, di serbare la propria verginità, farà bene. Conseguentemente, anche chi dà la sua verginità in matrimonio fa bene, ma chi non la dà in matrimonio fa meglio. — 1 Cor. 7:37, 38. TG 15/9/61 18a

21 Perché la sapienza entrerà nel tuo cuore e la conoscenza delizierà la tua anima. La riflessione ti custodirà e l’intelligenza veglierà su di te. — Prov. 2:10, 11, Na. TG 15/10/61 17-19a

22 Ovunque sarà predicato il Vangelo nel mondo intero, si parlerà pure di quello che essa ha fatto. — Mar. 14:9, Na. TG 15/6/62 2a

23 Predica la parola, insisti. — 2 Tim. 4:1, Na. TG 15/3/62 12, 10a

24 [Abbiate] uno stesso amore, . . . non guardi ciascuno solo alle cose proprie ma anche a quelle degli altri. — Filip. 2:2, 4, Ri. TG 1/11/61 18

25 La parola di Cristo abiti in voi abbondantemente, in ogni sapienza ammaestrandovi ed esortandovi a vicenda, fra salmi, inni e cantici spirituali, dolcemente a Dio cantando nei vostri cuori. — Col. 3:16, Ri. TG 15/11/61 14a

26 Scegliete oggi a chi preferite servire: . . . quanto a me e alla mia famiglia, noi serviremo il Signore. — Gios. 24:15, Na. TG 1/12/61 17a

27 Quando mio padre e mia madre m’avessero abbandonato, pure l’Eterno mi accoglierà. — Sal. 27:10, VR. TG 15/3/62 8a

28 Fortificatevi nel Signore e nella forza della sua possanza. — Efes. 6:10, VR. TG 1/1/62 12-14a

29 Prendete sopra tutto lo scudo della fede, col quale possiate estinguere tutti gli infocati dardi del maligno. — Efes. 6:16, Ti. TG 15/12/61 6, 7a

30 Prima bisogna che il Vangelo sia predicato a tutte le Genti. — Mar. 13:10, Na. TG 15/5/62 8, 9

(Indicazione dei luoghi di ulteriori commenti su queste scritture: I numeri dopo la data de “La Torre di Guardia” si riferiscono ai paragrafi nel primo articolo di studio. Quando il numero del paragrafo è seguito da “a”, il commento è nel secondo articolo di studio; quando vi è “b”, si riferisce al terzo articolo di studio.)

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STUDI “TORRE DI GUARDIA” PER LE SETTIMANE

del 18 novembre: Sorveglianti della vita, §§ 1-21. Pagina 617.

del 25 novembre: Sorveglianti della vita, §§ 22-24, e Sorveglianti, compite interamente il vostro ministero. Pagina 622.