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  • Razze umane
    Ragioniamo facendo uso delle Scritture
    • qualità. Fra loro Dio ha scelto un gruppo limitato perché regni con Cristo in cielo. Questi sono chiamati da Dio suoi “figli”. Per ulteriori particolari vedi la voce “Nati di nuovo”).

      Rom. 8:19-21: “L’ansiosa aspettazione della creazione attende la rivelazione dei figli di Dio . . . La creazione stessa sarà pure resa libera dalla schiavitù della corruzione e avrà la gloriosa libertà dei figli di Dio”. (L’umanità avrà sollievo quando i “figli di Dio”, dopo aver ricevuto la vita celeste, saranno ‘rivelati’, nel senso che sarà evidente l’azione positiva da essi intrapresa in favore del genere umano sotto la guida di Cristo. Quando i fedeli sulla terra [chiamati “la creazione” in questa scrittura] avranno conseguito la perfezione umana e avranno dimostrato incrollabile lealtà a Geova quale Sovrano universale, anch’essi avranno l’eccellente relazione di figli di Dio. Ne usufruiranno persone di tutte le razze).

      Persone di tutte le razze saranno mai unite come fratelli e sorelle?

      A quelli che sarebbero stati suoi veri discepoli, Gesù disse: “Voi siete tutti fratelli”. (Matt. 23:8) In seguito aggiunse: “Da questo tutti conosceranno che siete miei discepoli, se avrete amore fra voi”. — Giov. 13:35.

      Nonostante l’imperfezione umana, questo sentimento di unità era una realtà fra i primi cristiani. L’apostolo Paolo scrisse: “Non c’è né giudeo né greco, non c’è né schiavo né libero, non c’è né maschio né femmina; poiché siete tutti una persona unitamente a Cristo Gesù”. — Gal. 3:28.

      Uno spirito di fratellanza cristiana, non turbato da discriminazioni razziali, è una realtà fra i testimoni di Geova del XX secolo. Uno scrittore cattolico ha detto: “Credo che una delle più attraenti caratteristiche di questo culto [l’organizzazione dei Testimoni di Geova] sia la sua tradizionale norma di uguaglianza razziale”. (William Whalen in U.S. Catholic) Dopo aver fatto un approfondito studio dei testimoni di Geova in Africa, Bryan Wilson, sociologo dell’università di Oxford, ha dichiarato: “I Testimoni hanno forse più successo di qualsiasi altro gruppo nell’eliminare con rapidità la discriminazione razziale fra i loro adepti”. Parlando di un raduno internazionale di Testimoni provenienti da 123 paesi, The New York Times Magazine disse: “I newyorkesi sono rimasti colpiti non solo dal gran numero di Testimoni, ma anche dalla loro diversità (includono persone di ogni ceto sociale), dall’assenza di sentimenti di superiorità razziale (molti Testimoni sono negri) e dal loro comportamento tranquillo e ordinato”.

      Presto il Regno di Dio distruggerà l’attuale sistema di cose empio, inclusi tutti coloro che non amano sinceramente Geova Dio e il prossimo. (Dan. 2:44; Luca 10:25-28) La Parola di Dio promette che i superstiti saranno persone “di ogni nazione e tribù e popolo e lingua”. (Riv. 7:9) Unite dall’adorazione del vero Dio, dalla fede in Gesù Cristo e dall’amore reciproco formeranno realmente un’unita famiglia umana.

  • Regno
    Ragioniamo facendo uso delle Scritture
    • Regno

      Definizione: Il Regno di Dio è l’espressione della sovranità universale di Geova sulle sue creature, lo strumento di cui egli si serve per esprimere tale sovranità. Il termine è usato in particolare per indicare la manifestazione della sovranità di Dio attraverso il governo che ha per Re suo Figlio Gesù Cristo. “Regno” può riferirsi sia al dominio di colui che è unto come Re che al reame terreno governato da quel governo celeste.

      Il Regno di Dio è un vero governo?

      O è invece una condizione nel cuore degli uomini?

      Luca 17:20, 21, VR: “Né si dirà: Eccolo qui, o eccolo là; perché ecco, il regno di Dio è dentro di voi [“è fra voi”, nota in calce; “è in mezzo a voi”, CEI, NM]”. (Si noti che, come indicato al versetto 20, Gesù parlava ai farisei, che condannò anche come ipocriti, per cui Gesù non poteva voler dire che il Regno era nel loro cuore. Ma il Regno, rappresentato da Cristo, era in mezzo a loro. Pertanto l’Emphatic Diaglott traduce: “La maestà reale di Dio è fra voi”).

      La Bibbia parla in effetti del Regno di Dio come di un governo?

      Isa. 9:5, 6, CEI: “Un bambino è nato per noi, ci è stato dato un figlio. Sulle sue spalle è il segno della sovranità ‘[“l’imperio”, VR; “il principato”, PIB; “il dominio principesco”, NM]

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