mentre vedevano la Palestina in tutta la sua paradisiaca bellezza, ma a Gerusalemme imparavano a diventare parte di una numerosa famiglia di Geova comprendente centinaia di migliaia di persone. Essi incontravano parenti e facevano nuovi amici di ogni parte del paese. Ma era ai servizi del tempio che ulteriore educazione veniva impartita. Avendo i fanciulli imparato a memoria importanti passi della Bibbia ed essendo stati istruiti nell’arte del canto essi potevano seguire strettamente tutte le significative cerimonie che compivano i sacerdoti. Capivano gli emozionanti canti che cantavano in risposta le migliaia di esercitati cantori leviti. (1 Cron. 25:7) Tutto questo imprimeva sui fanciulli la maestà di Geova loro Dio, il quale servivano. Veniva inoltre fortemente rammentato loro che come peccatori avevano bisogno di un’espiazione. In questo modo essi comprendevano la serietà della loro relazione spirituale come eletto popolo di Geova.

²⁰ Definitivamente, la partecipazione alle grandi assemblee del popolo di Geova ogni anno portava al culmine il programma educativo per i giovani giudei. Possiamo esser sicuri che la vita per i giovani nel teocratico Israele era varia, ricca, sana e stimolante. Nessun altro popolo dei tempi antichi prese tale interesse nei suoi fanciulli come fecero i fedeli Israeliti. Quali altri popoli antichi condussero i loro giovani in costosi lunghi viaggi tre volte all’anno ad adorare il loro Dio in un solo luogo centrale? Nessuno.

È POSSIBILE OGGI?

21. Quali condizioni esistenti oggi rendono il dare allevamento teocratico difficile?

²¹ Si presenta ora la domanda: È possibile oggi allevare i figli nel favore divino, e fino a qual punto i metodi seguiti dagli Israeliti possono essere adottati oggi? Il moderno allevamento teocratico dei giovani presenta molti problemi, ma nessuno di essi è insormontabile. Oggi, come fu predetto molto tempo fa, sono sorti regimi sia totalitari che cosiddetti “democratici”, i quali privano i fanciulli dell’istruzione dei genitori che temono Geova Dio. (Apoc. 13:16, 17) Ma gli accorti genitori teocratici resisteranno alla usurpazione dello stato nel campo dei diritti familiari. Essi ubbidiranno alla superiore autorità di Dio continuando a insegnare alla loro progenie che ubbidire alle leggi di Dio e imparare di Dio sono cose di alta importanza. (Mar. 12:17) Inoltre, i moderni genitori teocratici devono combattere una crescente marea di propaganda del vecchio mondo destinata ad afferrare e torcere le menti dei giovani. La radio, la televisione, il cinema, il teatro e la stampa in genere sono piene di istruzione non teocratica, nociva. Il prudente genitore deve ridurre al minimo queste sorgenti di dichiarazioni ispirate dai demoni e proteggere la mente dei loro fanciulli dalle loro cattive influenze. (1 Giov. 4:1) Se e quando si ricorre alla radio, alla televisione e al cinema il saggio genitore dovrebbe fare una scelta.

22. Che cos’è la responsabilità della famiglia? Com’è importante oggi acquistare Il “merito della famiglia?

²² A questo punto dobbiamo considerare la questione della “responsabilità della famiglia” come è legalmente presentata nelle Scritture. Sotto il principio biblico di “responsabilità della famiglia” dove il padre o la madre o entrambi divengono iniqui, giudizio avverso viene sopra l’intera casa dei figli minorenni. Prendete l’esempio di Acan, che commise una fatale trasgressione contro Geova. Facendo questo Acan portò la condanna sopra la sua intera famiglia di figli ed essi furono tutti lapidati a morte con lui. (Gios. 7:1, 24, 25) Paolo parla di questo principio al rovescio, al quale ci si potrebbe riferire come a un “merito della famiglia”. Se il padre o la madre di una famiglia è un credente e praticante Cristiano egli o ella reca merito all’intera famiglia dei figli. Paolo scrive: “Poiché il marito non credente è santificato in relazione alla sua moglie, e la moglie non credente è santificata in relazione al fratello; altrimenti, i vostri figli sarebbero realmente impuri, ma ora essi sono santi”. (1 Cor. 7:14, NM) Perciò questo dimostra che i figli minori dei genitori cristiani sono indirettamente santificati o contati come degni di protezione alla vista di Dio fino a che raggiungono l’età della responsabilità individuale. Quindi in questo giorno di giudizio finale sin dal 1918 i genitori sono responsabili per il destino finale dei loro figli minori. Quando scoppia Harmaghedon tutti i fanciulli minorenni che non sono in tale disposizione di “merito della famiglia” troveranno l’annientamento senza nessuna speranza di resurrezione. Questo è vigorosamente indicato in Ezechiele 9:6, dove è scritto: “Uccidete, sterminate vecchi, giovani, vergini, bambini e donne, ma non vi avvicinate ad alcuno che porti il segno”.

23. Date alcuni consigli che si trovano nelle Scritture Greche Cristiane in quanto all’allevamento dei figli.

²³ I genitori teocratici conoscono bene ciò che dicono le Scritture Greche Cristiane in quanto all’allevamento dei figli. Paolo mostra che un padre saggio dovrebbe ‘presiedere sopra la sua propria famiglia, in maniera giusta, avendo i figli in sottomissione con ogni serietà’. (1 Tim. 3:4, NM) Ancora Paolo scrive: “Padri, non irritate i vostri figli”. (Efes. 6:4, NM) Cioè, non irritate senza misericordia un fanciullo o non lo scoraggiate in alcun modo. Su questo punto la Bibbia pure dice: “Padri, non esasperate i vostri figli, in modo che non siano scoraggiati”. (Col. 3:21, NM) Inoltre è scritto: ‘Continuate ad allevare i vostri figli nella disciplina e nell’autorevole consiglio di Geova.’ (Efes. 6:4, NM) Per disciplinare dovutamente un fanciullo si deve usare la “verga della correzione”. (Prov. 22:15) Se i genitori stoltamente mancano di correggere il cuore o la mente del fanciullo incline alla insensatezza mentre è giovane e può esser guidato, nei certi compimenti dei propositi di Dio una correzione raggiungerà quei fanciulli. La “verga della correzione” che viene usata per distogliere i fanciulli dalla via della morte nella disubbidienza a Dio non dev’essere per forza un bastone letterale. La verga simbolizza l’autorità e il potere dei genitori, e applicare la “verga della correzione” significa che i genitori esercitano questo potere e autorità conferito loro in qualunque maniera la quale sembri scritturalmente saggia per correggere il figlio. La stretta dei genitori sulla verga del potere, dell’autorità e della responsabilità non dovrebbe mai essere allentata. Rispetto per essa dovrebbe sempre essere impresso nella mente e nel cuore infantile. Questo conduce alla vita eterna per loro nel nuovo mondo.

Opposizione all’influenza del vecchio mondo sui figli

1. Perché ai figli non si dovrebbe permettere di svilupparsi secondo le loro proprie inclinazioni?

ALCUNI educatori moderni insegnano che ai figli si dovrebbe permettere di svilupparsi secondo le loro proprie inclinazioni e inibizioni. Questa condotta è errata e contraria alle Scritture. Il fanciullo durante i suoi teneri anni ha bisogno di una forte guida e direttiva dei genitori. Per mostrare la fallacia degli educatori moderni Paolo disse che quando egli era un bambino i suoi ragionamenti non erano sani e completi. Egli scrisse: “Quando ero bambino, parlavo da bambino, pensavo da bambino, ragionavo da bambino; ma ora che sono diventato un uomo, ho eliminato i tratti del bambino”. (1 Cor. 13:11, NM) Per questa ragione i figli non devono quindi esser lasciati ai loro stolti ragionamenti e dannose azioni. È qui che la “verga della correzione” è necessaria per dare tale giusta piega al fanciullo.

2. Come si crea il dominio dei figli, e che cosa si dovrebbe fare in merito?

² La suddetta sbagliata teoria dei moderni porta a un ulteriore fastidio nelle famiglie. Cioè, i figli vogliono diventare padroni e cominciano anche ad esercitare il comando. Essi arrivano effettivamente al punto di dire ai loro genitori che cosa fare. Questo significa anche che i figli hanno il permesso di tenere la loro egoistica condotta, son provveduti di tutto ciò che chiedono e infine si sviano e divengono ribelli. Questa situazione è estremamente pericolosa, poiché il cuore del fanciullo è stato abituato ad affidarsi al suo proprio immaturo, inesperto intendimento. Come un novizio egli cade facile vittima di ogni scintillante laccio del grande avversario Satana. (1 Tim. 3:6) Il saggio re Salomone ammonì contro il governo sopra un popolo maturo di un fanciullo, un semplice ragazzo, quando disse: “Guai a te, o paese, il cui re è un fanciullo, e i cui principi mangiano fin dal mattino!” (Eccl. 10:16) Paolo mostra che sebbene un fanciullo sia un erede per diventare un regnante, tuttavia mentre è minorenne egli è sotto uomini incaricati e non gli è permesso di governare. “Ora io dico che finché l’erede è un bambino non differisce affatto dallo schiavo, sebbene sia signore di tutte le cose, ma egli è sotto uomini incaricati e sotto economi sino al giorno che il padre suo stabilì in anticipo”. (Gal. 4:1, 2, NM) Questa fu la condizione di Gesù. Benché fosse destinato ad essere il re del nuovo mondo, durante la sua minorità come fanciullo egli si sottopose ai suoi modesti genitori terreni’ Maria e Giuseppe. Il dominio dei figli nelle case Cristiane è grandemente scorretto e dovrebbe essere represso prontamente per mezzo della “verga della correzione”.

3. Quale saggia condotta è tenuta dai minorenni allevati da genitori teocratici?

³ Ai figli la Bibbia chiaramente dice: “Onora tuo padre e tua madre Paolo pure istruisce: “Figli, siate ubbidienti ai vostri genitori in unione col Signore”. (Efes. 6:1, 2, NM) Non siate come i figli della società del vecchio mondo di Satana dove persistono nelle loro proprie vie egoistiche e si attendono un piccolo regalo per esser buoni e ubbidire. Questo fa ricordare una piccola storia su questo punto. Una madre non regolata da principi biblici dice al suo figliuoletto: “Figliuolo, perché devo sempre darti del denaro per farti star buono. Perché non sei buono per nulla come tuo padre?” Mentre tali sono le vie sotto la società del vecchio mondo, i ragazzi allevati da genitori teocratici sono fortunatissimi e son ricchi nei lavori del Signore. I figli allevati teocraticamente si dilettano ubbidendo al loro padre e alla loro madre. A loro piace esser buoni perché questa è la cosa giusta da fare. In questo modo imparano a essere ubbidienti al loro grande Padre che è nei cieli, Geova.

CAMPI DI EDUCAZIONE

4, 5. (a) Quali campi di educazione ci sono oggi? (b) Fino a qual punto i testimoni di Geova si servono delle scuole non teocratiche del paese?

⁴ Esaminando la gran quantità di educazione buona e cattiva che si può ricevere oggi, quale corso pratico si può suggerire per preparare il giovane al più profittevole futuro nella società del nuovo mondo? Dall’inizio sembra che dobbiamo riconoscere che ci sono due campi da considerare: primo, il campo non teocratico, e, secondo, il campo di educazione teocratica. Di questi due il campo teocratico è superiore e gli si deve prestare maggiore attenzione.

⁵ Il campo di educazione non teocratica è quello delle nostre moderne scuole pubbliche e private. Molte di queste scuole sono dirette dal governo e la legge richiede la frequenza a certe scuole approvate fino a una data età, come 15 o 16 anni; in qualche stato, fino a 18. A queste leggi sull’educazione i testimoni si possono conformare liberamente. Tuttavia, a queste scuole i testimoni di Geova ricorrono solo per fondamentali studi secolari di lettura, scrittura, matematica e di alcune professioni. Dove si offre una scelta, altri studi, come musica, dattilografia, stenografia, e lingue estere, saranno trovati molto utili. Nelle scuole superiori sarebbe bene per le giovinette frequentare ulteriori corsi di economia domestica o scienze domestiche. I giovinetti nelle scuole superiori potrebbero creder bene di specializzarsi in qualche campo di lavoro tecnico. Imparare una professione e divenire capaci in qualche costruttivo ramo di attività sarà sempre un definito vantaggio per loro. Ricordate che l’apostolo Paolo da ragazzo imparò a fare il fabbricante di tende. (Atti 18:3) Quando i fondi missionari di Paolo erano scarsi egli poteva sempre ricorrere alla