per essi. La loro esitazione a servirsi della Bibbia, la loro incapacità di insegnarne realmente ad altri le verità, la loro mancanza di applicarne le leggi, i princìpi e le profezie alla vita moderna, hanno causato grande confusione.

Questo rammentò a uno studente biblico il pungente sarcasmo del profeta Isaia, che dichiarò: “E per voi la visione di ogni cosa diviene come le parole del libro che è stato sigillato, che essi danno a qualcuno che conosce la scrittura, dicendo: ‘Leggi questo ad alta voce, ti prego’, ed egli deve dire: ‘Non posso, poiché è sigillato’”. — Isa. 29:11.

In quanto a insegnare i dogmi della chiesa, anche lì si è pervenuti a un punto morto. Molti ritengono che l’insegnamento dei dogmi sia “ristretto” e “separatista”, mentre il movimento ecumenico richiede di eliminare le divergenze religiose. Notando che tale insegnamento sarebbe antiquato, Gerald H. Slusser, professore di teologia presso il Seminario Teologico Eden del Missouri, U.S.A., affermò: “Nella famiglia media la zia Maria potrebbe essere divenuta seguace della Scienza Cristiana; il fratello Bruno è andato all’università ed è divenuto agnostico; il padre non lo dice, ma ha adottato la religione americana del liberismo economico di ‘arricchire in fretta’”.

Pertanto, i creatori dei “moderni” programmi d’insegnamento della scuola domenicale fanno compromesso, cercando di piacere a tutti e non offendere nessuno. Ma un padre si lamentò: “Mio figlio, che ha sette anni, ha imparato che Dio è in ogni luogo. Penso che mio figlio si stia facendo un’idea molto confusa delle cose”.

Pone problemi, non offre soluzioni

Nelle “moderne” scuole domenicali c’è la comune trovata di porre “problemi di vita reale” agli studenti, senza offrire soluzioni.

Un testo usato dalla Chiesa Luterana d’America intitolato “È cristiano?” suscita problemi come questo: Un sedicenne cerca di conciliare il suo senso di ciò ch’è bene e ciò ch’è male con il desiderio di ‘conformarsi agli altri’. Invece di tornare a casa da un ballo della scuola a mezzanotte come gli hanno ordinato i genitori, egli “si chiede se non sia una buona soluzione quella di aspettare fin dopo l’una di notte e poi telefonare a casa con una scusa per rientrare più tardi”.

Si chiede a ciascun membro della classe di dare la risposta su ciò che egli farebbe. Il testo non fornisce nessuna guida perché, secondo il dott. W. Kent Gilbert, presidente della Commissione Parrocchiale sull’Istruzione della Chiesa Luterana d’America, “la persona religiosa reagisce a una situazione nel modo che crede sia la via più vicina alla volontà di Dio. Ma non ci sono risposte completamente giuste o completamente sbagliate”.

Non è spiegato come gli studenti imparassero in primo luogo la volontà di Dio. Tuttavia, si suppone che senza guida rispondano a tali domande in base alla loro conoscenza della volontà di Dio. Che cosa pensate che accadrebbe se questi ragazzi fossero trasferiti in una classe di meccanica dove l’istruttore non ha mai spiegato come montare un motore, ma che poi ne dà loro uno già smontato e dice: “Ora, ragazzi, rimontate il motore e ditemi perché fate così”?

Insuccesso

Molti direttori di scuole domenicali le considerano un insuccesso dal punto di vista spirituale. Nel luglio del 1967 una conferenza di insegnanti e pastori cattolici e protestanti si riunì per trattare il problema dell’istruzione religiosa. Conclusero che la scuola religiosa nella sua forma attuale non può sussistere!

Secondo The Christian Century, la conferenza “parve convenire che il metodo denominazionale di impartire istruzione è superato”. La conferenza avanzò la proposta di sostituire, o almeno integrare la scuola domenicale con scuole comunitarie. Il personale e gli amministratori di queste scuole comunitarie sarebbero costituiti da membri volontari della comunità ed esse integrerebbero il sistema delle scuole pubbliche.

Tutto ciò equivale ad ammettere che le chiese non si ritengono fonti di conoscenza, addestramento e forza spirituale. Esse cederebbero il compito di impartire istruzione religiosa alla comunità, agli stessi che già confessano di non volere e non potere insegnare nella scuola domenicale.

Forse pensate che la situazione non sia proprio così brutta. Tuttavia, se voi o i vostri figli avete frequentato la scuola domenicale, fate bene a chiedervi quello che avete imparato. Esaminiamo dunque più a fondo questo aspetto della cosa.

Che cosa si insegna nella scuola domenicale?

SONO i vostri figli tra i molti milioni di ragazzi che frequentano la scuola domenicale? Frequentate voi stesso la scuola domenicale per adulti? Col passar dei mesi e degli anni, che cosa ha imparato la vostra famiglia?

Avete imparato chi è Dio, quali sono i suoi propositi e le sue esigenze? Avete imparato perché l’uomo muore, dove sono i morti e perché Dio permette la malvagità, come libererà la terra dalle orribili condizioni oggi esistenti? Avete imparato qual è il destino dell’uomo e della terra? Avete imparato qual è la speranza di quelli che amano Dio e lo vogliono servire? Avete imparato che cosa richiede Dio da voi?

Corsi di studio

Il corso di studio che voi e i vostri figli seguite nella scuola domenicale può essere stato preparato dalla vostra denominazione religiosa. O può essere provveduto da fonti specializzate nella pubblicazione di corsi della scuola domenicale per molte denominazioni. In molte scuole domenicali degli Stati Uniti, si studia la Serie Uniforme delle Lezioni Internazionali per la Scuola Domenicale. L’International Lesson Annual (Annuario Internazionale delle Lezioni) del 1970 fornisce un corso di studio per un anno intero.

Tuttavia, che cosa hanno insegnato tali corsi a voi o ai vostri figli intorno a Dio e ai suoi propositi? Potreste rimanere sorpreso guardando questo Annuario della scuola domenicale ed esaminandolo attentamente solo per scoprire che molti importanti soggetti come quelli summenzionati non sono trattati seriamente. Ma certo dottrine come quelle che riguardano Dio e i suoi propositi dovrebbero essere trattate in qualsiasi corso destinato a impartire accurata conoscenza della Bibbia. Tali argomenti influiscono sul vostro eterno destino, essendo questione di vita e di morte.

Se la Bibbia non avesse contenuto tanto materiale per spiegare importanti dottrine,