la quale sembri scritturalmente saggia per correggere il figlio. La stretta dei genitori sulla verga del potere, dell’autorità e della responsabilità non dovrebbe mai essere allentata. Rispetto per essa dovrebbe sempre essere impresso nella mente e nel cuore infantile. Questo conduce alla vita eterna per loro nel nuovo mondo.

Opposizione all’influenza del vecchio mondo sui figli

1. Perché ai figli non si dovrebbe permettere di svilupparsi secondo le loro proprie inclinazioni?

ALCUNI educatori moderni insegnano che ai figli si dovrebbe permettere di svilupparsi secondo le loro proprie inclinazioni e inibizioni. Questa condotta è errata e contraria alle Scritture. Il fanciullo durante i suoi teneri anni ha bisogno di una forte guida e direttiva dei genitori. Per mostrare la fallacia degli educatori moderni Paolo disse che quando egli era un bambino i suoi ragionamenti non erano sani e completi. Egli scrisse: “Quando ero bambino, parlavo da bambino, pensavo da bambino, ragionavo da bambino; ma ora che sono diventato un uomo, ho eliminato i tratti del bambino”. (1 Cor. 13:11, NM) Per questa ragione i figli non devono quindi esser lasciati ai loro stolti ragionamenti e dannose azioni. È qui che la “verga della correzione” è necessaria per dare tale giusta piega al fanciullo.

2. Come si crea il dominio dei figli, e che cosa si dovrebbe fare in merito?

² La suddetta sbagliata teoria dei moderni porta a un ulteriore fastidio nelle famiglie. Cioè, i figli vogliono diventare padroni e cominciano anche ad esercitare il comando. Essi arrivano effettivamente al punto di dire ai loro genitori che cosa fare. Questo significa anche che i figli hanno il permesso di tenere la loro egoistica condotta, son provveduti di tutto ciò che chiedono e infine si sviano e divengono ribelli. Questa situazione è estremamente pericolosa, poiché il cuore del fanciullo è stato abituato ad affidarsi al suo proprio immaturo, inesperto intendimento. Come un novizio egli cade facile vittima di ogni scintillante laccio del grande avversario Satana. (1 Tim. 3:6) Il saggio re Salomone ammonì contro il governo sopra un popolo maturo di un fanciullo, un semplice ragazzo, quando disse: “Guai a te, o paese, il cui re è un fanciullo, e i cui principi mangiano fin dal mattino!” (Eccl. 10:16) Paolo mostra che sebbene un fanciullo sia un erede per diventare un regnante, tuttavia mentre è minorenne egli è sotto uomini incaricati e non gli è permesso di governare. “Ora io dico che finché l’erede è un bambino non differisce affatto dallo schiavo, sebbene sia signore di tutte le cose, ma egli è sotto uomini incaricati e sotto economi sino al giorno che il padre suo stabilì in anticipo”. (Gal. 4:1, 2, NM) Questa fu la condizione di Gesù. Benché fosse destinato ad essere il re del nuovo mondo, durante la sua minorità come fanciullo egli si sottopose ai suoi modesti genitori terreni’ Maria e Giuseppe. Il dominio dei figli nelle case Cristiane è grandemente scorretto e dovrebbe essere represso prontamente per mezzo della “verga della correzione”.

3. Quale saggia condotta è tenuta dai minorenni allevati da genitori teocratici?

³ Ai figli la Bibbia chiaramente dice: “Onora tuo padre e tua madre Paolo pure istruisce: “Figli, siate ubbidienti ai vostri genitori in unione col Signore”. (Efes. 6:1, 2, NM) Non siate come i figli della società del vecchio mondo di Satana dove persistono nelle loro proprie vie egoistiche e si attendono un piccolo regalo per esser buoni e ubbidire. Questo fa ricordare una piccola storia su questo punto. Una madre non regolata da principi biblici dice al suo figliuoletto: “Figliuolo, perché devo sempre darti del denaro per farti star buono. Perché non sei buono per nulla come tuo padre?” Mentre tali sono le vie sotto la società del vecchio mondo, i ragazzi allevati da genitori teocratici sono fortunatissimi e son ricchi nei lavori del Signore. I figli allevati teocraticamente si dilettano ubbidendo al loro padre e alla loro madre. A loro piace esser buoni perché questa è la cosa giusta da fare. In questo modo imparano a essere ubbidienti al loro grande Padre che è nei cieli, Geova.

CAMPI DI EDUCAZIONE

4, 5. (a) Quali campi di educazione ci sono oggi? (b) Fino a qual punto i testimoni di Geova si servono delle scuole non teocratiche del paese?

⁴ Esaminando la gran quantità di educazione buona e cattiva che si può ricevere oggi, quale corso pratico si può suggerire per preparare il giovane al più profittevole futuro nella società del nuovo mondo? Dall’inizio sembra che dobbiamo riconoscere che ci sono due campi da considerare: primo, il campo non teocratico, e, secondo, il campo di educazione teocratica. Di questi due il campo teocratico è superiore e gli si deve prestare maggiore attenzione.

⁵ Il campo di educazione non teocratica è quello delle nostre moderne scuole pubbliche e private. Molte di queste scuole sono dirette dal governo e la legge richiede la frequenza a certe scuole approvate fino a una data età, come 15 o 16 anni; in qualche stato, fino a 18. A queste leggi sull’educazione i testimoni si possono conformare liberamente. Tuttavia, a queste scuole i testimoni di Geova ricorrono solo per fondamentali studi secolari di lettura, scrittura, matematica e di alcune professioni. Dove si offre una scelta, altri studi, come musica, dattilografia, stenografia, e lingue estere, saranno trovati molto utili. Nelle scuole superiori sarebbe bene per le giovinette frequentare ulteriori corsi di economia domestica o scienze domestiche. I giovinetti nelle scuole superiori potrebbero creder bene di specializzarsi in qualche campo di lavoro tecnico. Imparare una professione e divenire capaci in qualche costruttivo ramo di attività sarà sempre un definito vantaggio per loro. Ricordate che l’apostolo Paolo da ragazzo imparò a fare il fabbricante di tende. (Atti 18:3) Quando i fondi missionari di Paolo erano scarsi egli poteva sempre ricorrere alla fabbricazione di tende per ottenere il denaro necessario.

6. Perché è bene che i giovinetti e le giovinette si specializzino nelle professioni e nei mestieri del nostro tempo?

⁶ Non solo questo aiuterà i giovani a sostenersi da sé e a rendere un successo il servizio di pioniere più tardi, ma tale istruzione specializzata nelle arti e nei mestieri del nostro giorno permetterà loro dI rendere un contributo pratico per la costruzione del Paradiso sulla terra dopo Harmaghedon. Vacilla l’immaginazione quando si contempla le necessità di perizia dopo Harmaghedon. Certo, le opere di ingegneria e i progetti agricoli saranno in quel tempo grandissimi. Non solo ci sarà quasi un interminabile programma costruttivo per la civilizzazione dei sopravvissuti, ma pensate delle moltitudini che torneranno nella risurrezione che dovranno esser provvedute di case, cibo e abiti. Sembra ragionevole che tutte queste necessità debbano esser prodotte in anticipo per dare ai risuscitati una decente ospitalità in un paese di abbondanza. Quindi a ogni giovinetto e a ogni giovinetta viene dato il consiglio di istruirsi ora intellettualmente e praticamente non solo per i rimanenti anni prima della scomparsa di questo vecchio mondo, ma di prepararsi per una piena partecipazione nella costruzione della durevole civilizzazione del Paradiso che durerà per sempre come un tributo alla bontà di Geova.

7. Quale consiglio vien dato riguardo agli sports?

⁷ Una breve parola sugli sports. Lo sport nelle scuole moderne è fin troppo messo in risalto. Viene sprecato molto tempo che potrebbe essere meglio impiegato imparando materie profittevoli o nell’attività di predicazione. Gli sports come sono organizzati oggi conducono all’adorazione di eroi, la quale è dannosa e anticristiana. Una volta ogni tanto un giuoco di calcio o altro sport si può fare innocentemente come semplice ricreazione e questa è profittevole. Ma avere la mente come un giovinetto costantemente piena di sport sette giorni alla settimana non è saggio né salutare. Il consiglio di Paolo 1900 anni fa al giovane Timoteo, che visse in mezzo al mondo greco pazzo di sport, è consiglio appropriato per noi oggi. “Poiché l’esercitazione corporale è benefica per un poco, ma la devozione di Dio è benefica per tutte le cose, dato che tiene la promessa della vita presente e di quella che deve venire”. — 1 Tim. 4:8, NM.

QUATTRO CATEGORIE SCRITTURALI

8, 9. (a) Quali quattro categorie di educazione teocratica sono accessibili. (b) Chi dovrebbe prendere la direttiva nell’educazione domestica dei figli?

⁸ Tutto questo per il campo di educazione non teocratica. Ma ora per il campo di educazione teocratica, che è la più vitale e che veramente prepara i fanciulli alla vita eterna nel favore divino. La moderna educazione teocratica è compresa in quattro categorie simili a quelle brevemente descritte dei tempi biblici. Le quattro divisioni sono, cioè, primo, a casa; secondo, al lavoro; terzo, nella congregazione; e quarto, alle assemblee.

⁹ Come Geova è il grande Maestro della sua famiglia, così il padre come capo della casa dovrebbe prendere la direttiva nell’educazione teocratica a casa. (1 Tess. 2:11) Similmente la consorte organizzazione di Dio come una madre insegna alla sua progenie spirituale; così, anche, la madre umana deve servire anch’essa come educatrice. Ogni giorno il padre e la madre teocratici dovrebbero dare istruzione orale ai loro figli. Come si può far meglio questo se non al tempo dei pasti? In ispecie la mattina e ai pasti serali. Al pasto del mattino l’istruzione orale dovrebbe farsi sul testo del giorno e sul commento provveduto dalla Società ne La Torre di Guardia. C’è sempre ampio materiale nei commenti che il padre e la madre possono allargare dalle loro proprie esperienze teocratiche. Queste possono esser narrate con grande profitto pratico dei figli.

10. Quali suggerimenti sono dati per l’efficace educazione a casa?

¹⁰ Come i fanciulli nei tempi biblici imparavano a memoria testi scritturali si suggerisce come una buona idea ai fanciulli di imparare a memoria il testo di ogni giorno contenuto ne La Torre di Guardia. Una breve ripetizione potrebbe essere tenuta la mattina prima che sia discusso il testo dalla famiglia per vedere se i fanciulli hanno dovutamente imparato a memoria il testo. Poi quando il padre ritorna a casa per il pasto serale un esame potrebbe farsi per vedere se il testo è ancora ricordato. In via di esempio, Timoteo dall’infanzia imparò senza dubbio a memoria molto degli scritti sacri. (2 Tim. 3:15) Ai pasti serali ulteriore utile istruzione può esser data da entrambi il padre e la madre raccontando profittevoli esperienze teocratiche del giorno nella loro predicazione del messaggio del Regno “in tempo favorevole” o “in tempo difficoltoso”. (2 Tim. 4:2, NM) Mentre i figli crescono essi possono partecipare a queste discussioni e rapporti biblici al tempo dei pasti. Non sarà mai messo sufficientemente in risalto, c’è il bisogno vitale di un giornaliero programma di istruzione teocratica nella casa. Inoltre, buone maniere, disciplina e rispetto per i più anziani dovrebbero essere inculcati ogni giorno. Le madri e i padri dovrebbero essere amichevoli con i loro figliuoli. Siate i loro migliori compagni. Guadagnate e mantenete la loro confidenza in tutti i tempi.

11. Quale eredità si potrebbe lasciare ai figli? Come si potrebbe fare questo?

¹¹ La più grande eredità che si possa lasciare ai propri figli è il desiderio di diventare un attivo ministro di Geova. La principale occupazione di tutti i testimoni di Geova è quella del ministero. Perciò essi dovrebbero adottare il secondo metodo d’istruzione seguito nei tempi biblici, cioè, quello d’istruire i figli durante l’opera di testimonianza. Questo significa che è bene che i genitori conducano con loro i loro ragazzi nelle varie caratteristiche del servizio di campo. Quando Timoteo era ancora giovanissimo, Paolo condusse questo suo “figlio” spirituale nel servizio missionario affinché imparasse direttamente dall’esperienza. (Atti 16:1-3) Divengano il vostro figlio e la vostra figlia apprendisti del ministero. Mentre i vostri figliuoli udranno voi difendere il nome di Geova ed esporre la buona notizia del prossimo nuovo mondo, anch’essi avranno nei loro cuori il pieno desiderio d’esser zelanti testimoni di Geova. Di tanto in tanto nell’attività di predicazione di casa in casa permettete loro di aggiungere parole alla vostra testimonianza