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  • È sufficiente credere in Dio?

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  • È sufficiente credere in Dio?
  • La Torre di Guardia annunciante il Regno di Geova 1985
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Altro
La Torre di Guardia annunciante il Regno di Geova 1985
w85 1/9 p. 3

È sufficiente credere in Dio?

“CREDE in Dio, in uno spirito universale?”, era la domanda posta da George Gallup jr., famoso esperto in sondaggi d’opinione. Cosa che forse sorprenderà alcuni, il 95 per cento degli intervistati, sia adulti (al di sopra dei trent’anni) che adolescenti, rispose affermativamente. Ma fino a che punto il credere si traduce in agire? Pochissimo, a quanto pare, visto che secondo Gallup, quando ad alcuni adulti è stato chiesto: “In che misura le sue convinzioni religiose incidono sul suo quotidiano modo di pensare o di agire?”, solo il 26 per cento ha risposto: “In notevole misura”.a — The Search for America’s Faith (Alla ricerca della fede degli americani), di George Gallup jr. e David Poling.

È quindi ovvio che il semplice credere in Dio non è sufficiente. Il discepolo Giacomo scrisse: “Tu credi che vi è un solo Dio, non è vero? Fai molto bene. E pure i demoni credono e rabbrividiscono. . . . La fede senza le opere è inattiva”. (Giacomo 2:19, 20) D’altra parte, la Bibbia parla di alcuni che andarono oltre il semplice credere. Enoc, per esempio, “continuò a camminare col vero Dio”. (Genesi 5:24) La relazione tra Enoc e il suo Dio, pertanto, divenne così intima che era come se camminassero insieme! Ma perché a Enoc fu concesso di avere questa straordinaria relazione? Una ragione fu che, pur vivendo in un’atmosfera degradata dal punto di vista religioso in cui erano comuni le ‘opere empie’, Enoc si comportò in modo giusto. Con coraggio e schiettezza denunciò gli empi modi di agire dei suoi contemporanei, profetizzando: “Ecco, Geova è venuto con le sue sante miriadi, per eseguir giudizio contro tutti, e per convincere tutti gli empi di tutte le loro empie opere che hanno empiamente fatte e di tutte le cose offensive che gli empi peccatori han dette contro di lui”. — Giuda 14, 15.

Poiché camminava con Dio, Enoc si trovava in grave pericolo. A quanto pare, i suoi nemici progettarono di assassinarlo per porre fine alla sua irritante opera profetica. Il Dio col quale Enoc camminava, però, intervenne. La Bibbia dice: “Per fede Enoc fu trasferito in modo da non vedere la morte e non fu trovato in nessun luogo perché Dio l’aveva trasferito”. Sì, “Dio lo prese” facendolo morire, risparmiandogli evidentemente una morte violenta per mano dei suoi nemici. — Ebrei 11:5, 13; Genesi 5:24; confronta Giovanni 3:13.

Anche Noè fu un uomo che “camminò col vero Dio”. Come Enoc, ‘Noè era un uomo giusto. Egli si mostrò senza difetto fra i suoi contemporanei’. (Genesi 6:9) E questo sebbene ai suoi giorni prevalesse una condotta immorale e imperversasse la violenza. Noè, invece, mostrò santo timore e si distinse quale “predicatore di giustizia”. Pertanto, Dio preservò lui e la sua famiglia quando portò il diluvio su quel mondo antico! — II Pietro 2:5; Ebrei 11:7; Genesi 6:5, 11.

Dio rivolge ancora l’invito a camminare con lui? Certamente! L’apostolo Paolo disse che Dio ‘non è lontano da ciascuno di noi’ e che possiamo trovarlo, se però ‘lo cerchiamo andando come a tentoni’. (Atti 17:27, CEI) Ma come è possibile far questo? E cosa comporta in effetti il camminare con Dio?

[Nota in calce]

a Il 39 per cento rispose: “Un po’”, il 14 per cento: “Quasi per niente” e il 12 per cento: “Per nulla”.

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