è più alto dell’alto guarda, e ci son quelli che sono alti sopra a loro”. (Eccl. 5:8; Prov. 15:3) Rimane fiducioso che è volontà di Geova esercitare la propria amorevole autorità per mezzo di un’“amministrazione al pieno limite dei tempi fissati”. (Efes. 1:10) Attende il tempo in cui “ogni autorità . . . in cielo e sulla terra” sarà amministrata da Gesù mediante fedeli servitori cristiani simili a quelli che ora operano strenuamente fra lui e i suoi fratelli cristiani. — Matt. 28:18.

Come la vostra veduta dell’autorità influisce sulla vostra vita

1. Fino a che punto influisce sulla vostra vita la vostra veduta dell’autorità, e come potete valutarne la vostra veduta?

LA MAGGIORANZA delle vostre relazioni con altre persone e la felicità che ne provate subiscono l’influenza della veduta che avete dell’autorità. Questo influisce sulle associazioni familiari, religiose e secolari che hanno attinenza quasi con ogni ora della nostra giornata. La cosa importante da ricordare di queste relazioni è non solo che riconoscete l’autorità, ma il modo in cui considerate tale autorità. La ritenete necessaria e in molti casi un provvedimento amorevole per il vostro beneficio? O la considerate qualche cosa da evitare se diviene inconveniente o contraria a ciò che vi piace? Voi potete ottenere una chiara valutazione della vostra veduta dell’autorità, con una breve rassegna dei campi della vostra vita che ne subiscono l’influenza e con una considerazione delle situazioni che possono sorgere come risultato del vostro modo di giudicarla. Queste relazioni si possono ampiamente dividere in due gruppi, quelle fuori e quelle dentro la congregazione cristiana. Le passeremo in rassegna a turno.

AUTORITÀ GOVERNATIVA

2. (a) Come diviene evidente la propria veduta dell’autorità governativa? (b) Qual è il corretto modo di considerare tale autorità?

² La vostra veduta dell’autorità governativa è di solito mostrata dal modo in cui considerate i rappresentanti del governo sotto il quale vivete. Potete venire in contatto con rappresentanti come agenti di pubblica sicurezza, giudici, funzionari governativi, esattori delle tasse o insegnanti. Trattando con tali autorità fuori della congregazione cristiana, la veduta giusta si riflette con il riconoscimento e l’accettazione del principio della sottomissione relativa. C’è la comune tendenza a considerare le autorità come ingenitamente cattive e così a mancar loro di rispetto. Questa mancanza di rispetto diviene spesso evidente allorché non si ubbidisce a quelle che sembrano leggi inutili come certe regole sul traffico, o si commettono “piccole” disonestà circa la dogana e le tasse. O può assumere la forma dell’uso di parole dispregiative per i poliziotti e altri rappresentanti del governo. Riguardo a quest’ultima pratica, è interessante notare ciò che Salomone consigliò ai Giudei sotto il regno d’Israele: “Perfino nella tua stanza da letto non invocare il male sul re stesso”. (Eccl. 10:20; Atti 23:5) E Pietro mostrò che i cristiani dovrebbero oggi applicare questo principio ai governanti secolari: “Onorate uomini d’ogni sorta, . . . mostrate onore al re”. — 1 Piet. 2:17.

3. Perché è importante acquistare ora la giusta veduta dell’autorità governativa?

³ Perché questo è così importante, giacché queste autorità fanno parte di un sistema che sta per scomparire? A causa della veduta o prospettiva mentale verso l’autorità che esso coltiva, non solo in noi stessi, ma anche nei nostri figli e in quelli con i quali ci associamo. Le esistenti autorità governative agiscono ora come “ministro di Dio a te per il bene”, e si devono considerare sotto questa luce, per quanto i singoli amministratori possano essere imperfetti. Assumere un atteggiamento contro di essi anche nelle piccole cose significherebbe mettersi “contro la disposizione di Dio” per il nostro tempo. (Rom. 13:2, 4) Nel nuovo ordine di Geova, avremo bisogno della giusta veduta dell’autorità la quale sarà assunta dal governo del Regno, senza dubbio per mezzo di amministratori terreni. In quel tempo questi potranno doversi interessare di molte cose che ora giudichiamo come funzioni secolari. Sarebbe per certo stolto conservare un’attitudine irrispettosa verso uomini nominati per amministrare queste cose sotto il governo di Dio.

4. Fate un esempio di come mantenere una veduta equilibrata dell’autorità secolare senza compromettere i principi cristiani.

⁴ Anche nei campi dove sembra che l’autorità secolare e l’autorità di Dio siano in conflitto, è saggio mostrare rispetto all’autorità governativa fin dove è possibile. Per esempio, vostro figlio può frequentare una scuola dove l’autorità dell’istruzione richiede che i ragazzi imparino la teoria dell’evoluzione. Sarebbe corretto parlare a vostro figlio in maniera dispregiativa dell’insegnante e così coltivare in lui la mancanza di rispetto verso questa autorità? No; invece, potreste spiegare che il cristiano può mostrare dovuto rispetto per l’autorità ascoltando ciò che si insegna, riconoscendo che dall’insegnante si richiede d’insegnare la materia. Potreste anche mostrare che questo non significa credere a tutto ciò che si ode, come non si deve essere d’accordo con le vedute del partito politico al potere solo perché esercita su di lui autorità. (Prov. 14:15) Una giusta, equilibrata veduta dell’autorità dell’insegnante è così mantenuta senza compromettere i principi cristiani.

5. È saggio immischiarsi nella ribellione contro le autorità esistenti, e perché?

⁵ È anche stolto lasciarsi trascinare dalle tendenze attuali verso il dissenso contro le autorità civili esistenti. Proverbi 24:21, 22 parla di “quelli che sono per il cambiamento” dell’amministrazione dell’unto re di Geova. Viene dato il consiglio: “Con quelli . . . non t’immischiare. Poiché il loro disastro sorgerà così improvviso, che chi è consapevole dell’estinzione di quelli che sono per un cambiamento?” Questo principio