bibliche circa la restaurazione degli Ebrei nella loro patria, gli avvenimenti del Medio Oriente compaiono in effetti nelle predizioni scritturali per il nostro giorno. In che modo? In quanto questi conflitti fanno parte di un “segno” mondiale che indica il termine dell’attuale sistema di cose e la vicinanza di un nuovo ordine in cui il dominio divino sostituirà il dominio umano.

Poco prima che Gesù morisse come uomo i suoi discepoli gli chiesero: “Quale sarà il segno . . . del termine del sistema di cose?” (Matt. 24:3) Rispondendo Gesù disse: “Udrete di guerre e di notizie di guerre; non ne siate atterriti. Poiché queste cose devono avvenire, ma non è ancora la fine. Poiché sorgerà nazione contro nazione e regno contro regno, e vi saranno penuria di viveri e terremoti in un luogo dopo l’altro”. (Matt. 24:6, 7) Egli aggiunse che in tutta la terra vi saranno “angoscia delle nazioni, che non sapranno come uscirne . . . mentre gli uomini verranno meno per il timore e per l’aspettazione delle cose che staranno per venire sulla terra abitata”. — Luca 21:25, 26.

Significa questo la distruzione della terra e di tutta la vita su di essa? Niente affatto, poiché il regno divino che “durerà per sempre” dovrà avere sudditi terreni. In Daniele 2:34, 35 quel regno è simboleggiato da una “pietra” che “divenne un gran monte e riempì l’intera terra”. (JP, 1917) Questo significa che il dominio umano della terra cederà il posto al domino divino che sarà esteso a tutta la terra.

Oggi gli avvenimenti del mondo in adempimento della profezia biblica indicano che l’attuale generazione è quella che vedrà l’adempimento di queste splendide promesse. (Matt. 24:34) Dio impiegherà quel regno celeste per compiere ciò che nessuna filosofia, ideologia o governo umano è stato in grado di fare: unire l’intera famiglia umana.

Perché una colomba?

● Immediatamente dopo il battesimo di Gesù in acqua, “lo spirito santo in forma corporea simile a una colomba scese su di lui”. (Luca 3:22) La discesa dello spirito poté essere paragonabile in questo caso a una colomba che battendo le ali si avvicina al posatoio.

Gli antichi Israeliti usavano le colombe per i sacrifici. (Mar. 11:15; Giov. 2:14-16) Questo uccello era simbolo di innocenza e purezza, come si capisce dalle parole che Gesù disse ai suoi seguaci: “Mostratevi . . . innocenti come colombe”. (Matt. 10:16) Fu una colomba che Noè mandò fuori dell’arca a riportare una foglia d’ulivo, indicando così che le acque del diluvio si stavano ritirando. (Gen. 8:11) Questo additava il fatto che era prossimo un tempo di riposo e di pace, poiché riguardo a Noè era stato predetto: “Questo ci recherà conforto dalla nostra opera e dalla pena delle nostre mani derivante dalla terra che Geova ha maledetta”. (Gen. 5:29) Pertanto, al battesimo di Gesù, la colomba poté appropriatamente richiamare l’attenzione sul compito di Gesù quale Messia, il puro e innocente Figlio di Dio. Sacrificando la sua vita per l’umanità avrebbe inoltre posto la base per un periodo di riposo e di pace durante il suo regno.