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  • Giovanni, l’apostolo diletto
    La Torre di Guardia 1953 | 15 febbraio
    • (Giov. 8:44; 7:5; 12:6, NW) Si veda per altri esempi Giovanni 2:4; 19:38.

      Un altro punto interessante nell’Evangelo di Giovanni e che getta luce sulla sua personalità è il fatto ch’egli non si riferisce mai a se stesso col nome di “Giovanni”. Egli è o uno dei figli di Zebedeo o il discepolo che Gesù amava, preferiva o per cui nutriva affetto. E quindi, dato che l’unico Giovanni che menziona è Giovanni Battista, egli semplicemente si riferisce a lui come “Giovanni”. Questa caratteristica di Giovanni avvalora, a proposito, l’opinione di alcuni ch’egli stesso sia l’innominato compagno di Andrea menzionato all’inizio del ministero di Gesù e anche l’innominato discepolo menzionato al termine del suo ministero; colui che seguì Gesù entro il cortile del sommo sacerdote e che riuscì ad entrare perché era conosciuto dal sommo sacerdote e fece in modo che Pietro pure entrasse. — Giov. 1:35-40; 18:15, 16.

      A Giovanni noi dobbiamo molta informazione riguardo al ministero di Gesù. Egli solo riferisce il consiglio che diede Gesù nella notte del suo tradimento come pure la sua preghiera. Egli solo specifica il principale scopo della venuta di Gesù nel mondo, per “rendere testimonianza alla verità”. Egli solo racconta le quattro feste pasquali alle quali Gesù partecipò, aiutandoci in tal modo a stabilire che il ministero di Gesù durò tre anni e mezzo. Egli solo cita le dirette allusioni di Gesù alla sua esistenza preumana. — Giov. 3:13; 8:58; capitoli 13-17.

      Geova Dio e Cristo Gesù impiegarono il diletto apostolo Giovanni per scrivere l’ultima profezia ispirata che doveva essere data all’uomo, il libro dell’Apocalisse. Quale previsione della storia, ben tremila anni prima, ebbe quivi Giovanni! La nascita del Regno, la guerra nel cielo, il grande conflitto di Harmaghedon, e la distruzione finale del Diavolo e dei suoi eserciti! Quali personaggi! Quale azione! Quale dramma! Tutto questo, appunto, Giovanni lo narrò prima che scrivesse le sue tre epistole e il suo racconto del Vangelo. Mentre leggiamo ciò che Giovanni fu adoperato per dirci, ricordiamo il primo miracolo di Gesù (narrato solo da Giovanni) della mutazione dell’acqua in vino, dove il vino migliore fu servito per ultimo.

      I sedicenti grandi critici nei loro tentativi di screditare la Bibbia contestano che Giovanni non sia l’autore dell’Apocalisse e del Vangelo che porta il suo nome. Tuttavia, il loro argomento che Giovanni fosse di temperamento troppo mite per scrivere il libro dell’Apocalisse è di certo senza fondamento in considerazione di quanto abbiamo già notato riguardo alla sua giusta indignazione. E la loro pretesa che il Vangelo di Giovanni fosse scritto nell’anno 132 o 150 è parimenti senza nessun fondamento. Dei frammenti papiracei del Vangelo di Giovanni scritto nella prima metà del secondo secolo sono stati recentemente trovati in Egitto. Il tempo richiesto perché copie del Vangelo di Giovanni fossero tradotte e raggiungessero da Efeso l’Egitto porrebbe chiaramente la sua composizione entro il tempo della vita di Giovanni.

      Il diletto apostolo Giovanni si dimostrò degno dell’amore di Gesù. Per circa settant’anni egli servì fedelmente Geova Dio e verso la fine della sua esistenza ci diede l’Apocalisse, tre epistole e il Vangelo che porta il suo nome. La vita, le opere e gli scritti di Giovanni danno rilievo alla verità delle parole di Gesù: “Colui che ha i miei comandamenti e li osserva, questi è colui che mi ama. A sua volta, colui che mi ama sarà amato dal Padre mio, ed io l’amerò e mi manifesterò a lui pienamente”. (Giov. 14:21, NW) Quale più grande felicità si potrebbe volere?

  • Conoscenza mondana contro quella di Dio
    La Torre di Guardia 1953 | 15 febbraio
    • Conoscenza mondana contro quella di Dio

      Infine arrivai nella città di New York, e quindi in autobus e tassì a Paterson, New Jersey, e a casa di mia nipote e di suo marito. Ero ansioso di dar loro una buona testimonianza riguardo al regno di Geova; e dopo pranzo, mentre sedevamo tutti comodamente nella loro bella sala da ricevimento, il marito mi diede lo spunto. Indi io dissi loro dei tre mondi, della prova biblica inerente ai tempi nei quali viviamo, che questo vangelo del Regno doveva esser predicato, del regno per cui tutti i Cristiani hanno pregato, ecc.

      Il giorno dopo visitammo la nuova stamperia della Watchtower Society e vedemmo la sua nuova casa Bethel. Noi quattro fummo letteralmente meravigliati al funzionamento di questa stamperia. Il marito, essendo egli stesso un ingegnere, apprezzò pienamente la meravigliosa organizzazione che la Società ha quivi. Dopo aver fatto il giro di visita nello stabilimento ed esser tornati all’ufficio, egli si procurò un certo numero di pubblicazioni bibliche, comprese le riviste Torre di Guardia e Svegliatevi! Poi visitammo la nuova casa Bethel, che alloggia i lavoratori della Watchtower. I macchinari moderni nella cucina, nella lavanderia, e i bei dipinti murali ci rimasero molti impressi. Io non sono mai stato tanto felice in tutta la mia vita come quando vidi tutte queste cose io stesso, e notai l’impressione che esse facevano sulla nostra comitiva. So che Iddio li benedisse col privilegio di ricevere la verità.

      Quest’uomo è uno dei famosi dottori che diedero l’invenzione nucleare 238, la bomba atomica, al governo degli Stati Uniti. Egli non può dormire delle notti pensando quanta afflizione la sua invenzione e scoperta ha causato. Egli ha abbandonato tutto. Ha ricevuto molti onori dal Congresso, ma ora sa che ha servito il Diavolo. Da ora in poi egli studierà la Bibbia

      Io gli domandai: “Comprendete perché questi fratelli e sorelle, ministri tutti, dell’evangelo del Regno,

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