Per prima cosa va notato che le ossa sono descritte come “secche” o “molto secche” (Ezec. 37:2, 11). Ciò significa che le persone a cui appartenevano erano morte già da molto tempo.

La prigionia dell’antica nazione di Israele durò a lungo. Iniziò nel 740 a.E.V. con la caduta del regno settentrionale delle dieci tribù e l’esilio di molti suoi abitanti. Poi, nel 607 a.E.V., Gerusalemme fu distrutta e anche gli abitanti del regno meridionale di Giuda furono portati in esilio. Questo periodo di prigionia terminò nel 537 a.E.V. quando un rimanente di ebrei ritornò a Gerusalemme per ricostruire il tempio e ristabilì la pura adorazione.

In base a queste informazioni scritturali risulta chiaro che il periodo di tempo in cui il popolo di Dio fu prigioniero di Babilonia la Grande deve essere stato molto più lungo di quello che va dal 1918 al 1919. La prigionia corrisponde al tempo in cui le simboliche zizzanie sarebbero cresciute insieme ai “figli del regno” simili al grano (Matt. 13:36-43). Quella stagione di crescita si riferisce al periodo nel quale il numero dei veri cristiani sarebbe stato nettamente inferiore a quello degli apostati. Di fatto, la congregazione cristiana era prigioniera di Babilonia la Grande. Quella prigionia iniziò durante il II secolo E.V. e proseguì fino a quando il tempio spirituale venne purificato nel tempo della fine (Atti 20:29, 30; 2 Tess. 2:3, 6; 1 Giov. 2:18, 19).

Nel corso di questo lungo periodo di prigionia spirituale, il clero e i suoi alleati politici, desiderosi di mantenere il loro potere, nascosero la Parola di Dio alle persone che erano sotto il loro controllo. In genere, leggere la Bibbia nella lingua parlata dalla gente comune era considerato un reato. Alcuni che lo fecero furono addirittura messi al rogo. Chi esprimeva un’opinione contraria all’insegnamento del clero veniva trattato brutalmente. In questo modo qualsiasi tentativo di diffondere la luce della verità veniva soffocato.