Un risveglio “ai biasimi”

8, 9. In che modo questo risveglio spirituale potrebbe essere “ai biasimi e all’aborrimento di durata indefinita”?

⁸ Perché, allora, alcuni ‘si svegliano ai biasimi e all’aborrimento di durata indefinita’? Il fatto è che non tutti quelli che accolgono l’invito a entrare a far parte della classe del Regno restano fedeli. Certuni lasciano che la propria fede si indebolisca e non perseverano. (Ebrei 2:1) Alcuni divengono addirittura apostati e devono essere espulsi dalla congregazione cristiana. (Matteo 13:41, 42) Costoro sono descritti da Gesù come “quello schiavo malvagio” che il Signore punisce “con la massima severità”, includendolo fra gli ipocriti. “Là sarà il suo pianto e lo stridore dei suoi denti”. — Matteo 24:48-51; Efesini 4:18; 5:6-8.

⁹ Come sarebbe tragico accettare il più grande privilegio che sia mai stato offerto ad esseri umani imperfetti per poi respingerlo! Parlando di chi fa questo, l’apostolo Paolo disse: “È impossibile che quelli che sono stati una volta per sempre illuminati, e che hanno gustato il gratuito dono celeste, e che son divenuti partecipi dello spirito santo, e che hanno gustato l’eccellente parola di Dio e le potenze del sistema di cose avvenire, ma che si sono allontanati, siano di nuovo ravvivati a pentimento, perché mettono di nuovo al palo il Figlio di Dio per loro conto e lo espongono a pubblica vergogna”. (Ebrei 6:4-6) In tal modo il loro risveglio si rivela infine “ai biasimi e all’aborrimento di durata indefinita”. Non hanno ulteriori prospettive di vivere per sempre.

Un’altra risurrezione

14. Chi altri sarà incluso nella profezia secondo la quale “molti di quelli addormentati nel suolo di polvere si sveglieranno”?

¹⁴ Le parole dell’angelo, pertanto, ci portano oltre il tempo in cui Michele ‘sorge’ e oltre il “tempo di angustia” senza precedenti, introducendoci direttamente nel nuovo sistema di cose. Inoltre, le benedizioni trasmesse mediante coloro che risplendono “come le stelle” non si limiteranno ai superstiti del “tempo di angustia”. Gesù, mentre era ancora sulla terra come uomo, disse: “L’ora viene in cui tutti quelli che sono nelle tombe commemorative udranno la sua voce e ne verranno fuori, quelli che hanno fatto cose buone a una risurrezione di vita, quelli che hanno praticato cose vili a una risurrezione di giudizio”. (Giovanni 5:28, 29) Queste parole indicano che ci sarà una risurrezione letterale dei morti, e senza dubbio anche questa risurrezione rientra nell’adempimento più ampio delle parole dell’angelo: “Molti di quelli addormentati nel suolo di polvere si sveglieranno”. — Daniele 12:2.

15. In che modo quel risveglio potrà rivelarsi “alla vita di durata indefinita”?

¹⁵ Fra quelli inclusi in questo particolare risveglio ci sarà lo stesso Daniele. A lui l’angelo gli disse: “In quanto a te stesso, va verso la fine; e riposerai [ti addormenterai nella morte], ma sorgerai per la tua sorte alla fine dei giorni”. (Daniele 12:13) Quelli che come Daniele saranno allora risuscitati e accoglieranno positivamente il ministero che Gesù e i suoi fratelli eserciteranno dal cielo verranno elevati alla perfezione umana. Una volta superata la prova finale, inoltre, il loro nome sarà scritto in maniera permanente nel libro della vita. (Rivelazione 20:5) Anche per loro il risveglio sarà “alla vita di durata indefinita”.

16. Per quali persone il risveglio nel nuovo sistema di cose sarà “all’aborrimento di durata indefinita”?

¹⁶ Ma non tutti avranno una reazione positiva. Alcuni cercheranno senz’altro di reintrodurre quelle pratiche che per tanto tempo hanno privato l’uomo della pace. Costoro vengono avvertiti per tempo dalla Bibbia: “In quanto ai codardi e a quelli senza fede e a quelli che sono disgustanti nella loro impurità e agli assassini e ai fornicatori e a quelli che praticano lo spiritismo e agli idolatri e a tutti i bugiardi, la loro parte sarà nel lago che brucia con fuoco e zolfo. Questo significa la seconda morte”. (Rivelazione 21:8) La “seconda morte” qui menzionata è un giudizio emesso direttamente da Geova dalla quale non è prevista alcuna risurrezione. È l’oblio eterno e definitivo. I risuscitati che si dimostreranno privi di apprezzamento saranno condannati alla seconda morte; nel loro caso, pertanto, il risveglio sarà “ai biasimi e all’aborrimento di durata indefinita”. — Daniele 12:2.