La congregazione di questa città dell’Asia Minore sudoccidentale teneva le adunanze in casa sua.

Oltre a fornire un esempio reale che dimostra l’eccellenza della benignità, della clemenza e della misericordia cristiana, la lettera ci rivela alcuni particolari relativi ai primi cristiani: si radunavano in case private, fra loro si chiamavano “fratello” e “sorella” (Flm 1, 2, 20),