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  • La Torre di Guardia annunciante il Regno di Geova 1990
La Torre di Guardia annunciante il Regno di Geova 1990
w90 15/12 p. 25

Moderna “spelonca di ladroni”

L’ANTROPOLOGO prof. Colin Turnbull ha narrato nella rivista Natural History le esperienze che ha avuto come turista a Gerusalemme. Ha detto che lo “spirito natalizio” che stava nascendo in lui “sbollì subito” quando osservò i negozi della città “pieni di cianfrusaglie che venivano vendute a prezzi assurdi ad acquirenti natalizi (turisti) che sembravano in preda alla smania di comprare”.

Riferendosi sempre al suo “spirito natalizio”, Turnbull ha detto: “[Esso fu] ulteriormente raffreddato nel solo luogo in cui pensavo che avrei potuto ravvivarlo: la tomba del Santo Sepolcro”. (Riportiamo qui sopra una veduta dell’interno). Una cosa che lo scoraggiò fu il comportamento di altri turisti “che sembravano non avere alcun rispetto per le cose sacre”, i quali “si spingevano e si accalcavano in maniera niente affatto cristiana, facendosi largo a spallate e a gomitate per entrare attraverso lo stretto ingresso nel sepolcro vero e proprio. Ogni tanto nasceva un bisticcio, accompagnato da imprecazioni e gesti tutt’altro che santi”.

Anziché “ripristinare un’atmosfera di sacralità”, ha detto Turnbull, gli ecclesiastici incaricati “toglievano qualsiasi illusione di santità dando essi stessi l’esempio di un comportamento aggressivo”. Egli ha narrato di “un personaggio simile a Rasputin, con una pesante tonaca marrone”, che “con fare autoritario spingeva via dall’entrata del sepolcro i normali turisti ogni volta che compariva un gruppo di turisti che pagavano di più e portavano candele (chiamati pellegrini), alla cui guida c’era un altro Rasputin”. Il risultato, secondo questo educatore, era “ostilità tra chi non portava candele e chi le portava, nonché tra i vari ecclesiastici, poiché sembrava che ci fosse un’interminabile sfilza di sette rivali che si contendevano il tempo e lo spazio”.

Il compagno del prof. Turnbull era “qualche metro più in là, sul retro del santuario, in ginocchio e con le palme a terra, mezzo nascosto in un’apertura del muro”. Turnbull ha raccontato: “Mentre lo guardavo, la sua mano destra spuntò fuori e cominciò a frugare ciecamente in tasca, in cerca di denaro, mentre l’altro braccio rimaneva all’interno, disteso come se qualcosa o qualcuno lo trattenesse. Quando però introdusse di nuovo nell’apertura la mano con i soldi, il braccio sinistro fu liberato e il mio amico si rizzò in piedi . . . Nella mano sinistra aveva una microscopica croce di legno, bagnata con acqua cosiddetta santa dal monaco che aveva tale concessione e che si nascondeva accovacciato nella piccola caverna, in attesa di una preda”.

Gesù Cristo osservò che alcune persone influenti si comportavano in maniera simile nel tempio, e disse loro che lo stavano trasformando in una “spelonca di ladroni”. (Luca 19:45, 46) Naturalmente, oggi simili ‘spelonche di ladroni’ si trovano anche altrove, non solo a Gerusalemme.

[Fonte dell’immagine a pagina 25]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

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