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  • Libro biblico numero 36: Sofonia
    “Tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile”
    • 4. Cosa prova che il libro di Sofonia è autentico e ispirato da Dio?

      4 L’autenticità di questo libro profetico non può essere contestata. Gerusalemme fu distrutta nel 607 a.E.V., più di 40 anni dopo che Sofonia l’aveva predetto. Non solo ne abbiamo la conferma dalla storia secolare, ma la Bibbia stessa contiene la prova intrinseca che ciò ebbe luogo esattamente come Sofonia aveva profetizzato. Poco dopo la distruzione di Gerusalemme, Geremia scrisse il libro di Lamentazioni, descrivendo gli orrori di cui era stato testimone e che erano ancora vivi nella sua mente. Un confronto fra diversi passi rivela che il messaggio di Sofonia è davvero ‘ispirato da Dio’. Sofonia avverte della necessità di pentirsi “prima che venga su di voi l’ardente ira di Geova”, mentre Geremia si riferisce a qualcosa che è già accaduto quando dice: “Geova . . . ha versato la sua ira ardente”. (Sof. 2:2; Lam. 4:11) Sofonia predice che Geova ‘causerà angustia al genere umano, e di sicuro cammineranno come uomini ciechi . . . E il loro sangue sarà in effetti versato come la polvere’. (Sof. 1:17) Geremia ne parla come di un fatto compiuto: “Sono andati errando come ciechi nelle vie. Si sono contaminati di sangue”. — Lam. 4:14; confronta anche Sofonia 1:13—Lamentazioni 5:2; Sofonia 2:8, 10—Lamentazioni 1:9, 16 e 3:61.

  • Libro biblico numero 36: Sofonia
    “Tutta la Scrittura è ispirata da Dio e utile”
    • 9. (a) Perché sono guai per Gerusalemme, e qual è la decisione giudiziaria di Geova per le nazioni? (b) Con quale nota gioiosa termina la profezia?

      9 La ribelle Gerusalemme è chiamata a rendere conto; l’umile rimanente è benedetto (3:1-20). Sono guai anche per Gerusalemme, la città ribelle e oppressiva! I suoi principi, “leoni ruggenti”, e i suoi profeti, “uomini di perfidia”, non hanno confidato nel suo Dio, Geova. Egli chiederà conto di tutto. I suoi abitanti temeranno Geova e accetteranno la disciplina? No, poiché agiscono “con prontezza nel rendere rovinose tutte le loro azioni”. (3:3, 4, 7)

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