In Giudici 4:11, però, il testo masoretico menziona Obab come suocero di Mosè. (NM, ATE, CEI, VR) Quindi Obab poteva essere il nome di due persone diverse, cioè sia del suocero che del cognato di Mosè. La cosa non è impossibile visto che anche il suocero di Mosè aveva più nomi. — Cfr. Eso 2:16-22; 3:1.

Se invece solo il figlio di Reuel si chiamava Obab e quindi questo era soltanto il nome del cognato di Mosè, il riferimento a Obab come suocero di Mosè deve significare che egli era considerato il rappresentante di suo padre Reuel, il quale, in tal caso, probabilmente era già morto. — Vedi CHENITI; IETRO.

(Òbab) [forse, prediletto].

Cognato di Mosè; figlio di Reuel (Ietro) e madianita della tribù dei cheniti. (Nu 10:29; Eso 3:1; Gdc 1:16)