I rabbini misero per iscritto questa legge orale, oltre a redigere commentari ad essa, e poi commentari ai commentari, e il tutto assunse il nome di Talmud. — Vedi pagine 220-1.

In gran parte il Talmud era estremamente legalistico, mentre gli esempi e le spiegazioni in esso contenuti rispecchiavano l’evidente influsso della filosofia greca. Ad esempio, concetti religiosi greci, come quello dell’anima immortale, erano espressi con termini ebraici. In verità, durante quella nuova era rabbinica la venerazione per il Talmud — ormai un miscuglio di filosofia legalistica e greca — crebbe a tal punto fra gli ebrei che nel Medioevo esso finì per essere riverito da loro più della Bibbia stessa.