Nella pratica il “peccato” di perdere la messa la domenica non viene preso troppo sul serio. Tirso Vaquero, un sacerdote cattolico di Madrid, ammette: “Se un cristiano [cattolico] non viene a messa la domenica, ci dispiace sinceramente perché ha perso questo momento di comunicazione con Dio e con i suoi fratelli, non perché abbia commesso un peccato. Questo è secondario”.

Come sostiene l’eminente gesuita spagnolo José María Díez-Alegría, “gli uomini di Chiesa pensano (molti in buona fede) di non poter esercitare la propria funzione pastorale senza una piattaforma umana di ‘potere’”.

Ma questa “piattaforma umana di ‘potere’” è crollata. La Spagna, che fino al 1975 ha avuto un governo “nazional-cattolico”, fornisce un esempio di questa situazione. In anni recenti la gerarchia spagnola è stata continuamente in guerra con il governo socialista per i finanziamenti alla chiesa. Il vescovo di Teruel si è recentemente lamentato con i suoi parrocchiani di sentirsi “perseguitato come cattolico” perché il governo spagnolo non provvede fondi sufficienti alla chiesa.

Nel 1990 i vescovi spagnoli denunciarono la “profonda crisi della coscienza e della moralità” della società spagnola. A chi davano la colpa di questa ‘crisi morale’? I vescovi asserivano che una delle cause principali era la “mentalità ambigua frequentemente favorita dall’Amministrazione pubblica [il governo spagnolo]”. Evidentemente i vescovi si aspettano che il governo promuova l’ideologia cattolica oltre a concedere sovvenzioni.