La verità comincia a rendere liberi

Ritorniamo ora alla storia di Etienne. Era il 1947 quando ricevette il libro. Quello stesso giorno lesse i primi capitoli e ne considerò il contenuto con un vicino di casa. Tutti e due capirono che era la verità e la domenica seguente decisero di invitare alcuni amici per leggere insieme il libro e controllare i passi biblici. Gli amici furono contenti di ciò che impararono e decisero di riunirsi nuovamente la domenica successiva. Alla seconda adunanza era presente Augustin Bayonne, che faceva il doganiere. Come Etienne, era originario di Brazzaville e diventò anche lui zelante nel diffondere la verità che rende davvero liberi.

La settimana dopo Etienne ricevette due lettere. Una era di un conoscente del Camerun che, sapendo del suo interesse per la religione, aveva dato il suo nome all’ufficio della Watch Tower Society della Svizzera. La seconda lettera proveniva dalla Svizzera: gli comunicava la spedizione del libro e lo incoraggiava a leggerlo e a parlarne con la famiglia e gli amici. Gli veniva anche indicato un indirizzo in Francia al quale poteva rivolgersi per avere maggiori informazioni. Ora Etienne sapeva perché aveva ricevuto il libro. Presto cominciò a intrattenere un regolare scambio epistolare con la filiale dei testimoni di Geova in Francia.

Dopo pochi anni sia Etienne che Augustin erano tornati a Brazzaville. Prima di rientrare, comunque, Etienne aveva scritto a Timothée Miemounoua, un suo conoscente di Brazzaville il quale era preside di una scuola professionale. La lettera iniziava dicendo: “Desidero informarti che la via che abbiamo seguito finora non è la via della verità. I testimoni di Geova hanno la verità”. Etienne proseguiva spiegando ciò che aveva imparato. Inoltre allegava il libro “La verità vi farà liberi”.

Il problema, però, era che il fratello Cooke non parlava il francese. Etienne ricorda: “Usando il suo piccolo dizionario inglese-francese, questo fratello umile e comprensivo fece del suo meglio per spiegarci l’opera di predicazione del Regno e l’organizzazione teocratica. A volte dovevamo davvero indovinare cosa cercava di dirci”.

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Etienne Nkounkou