“I templi scomparvero tra le macerie e la cenere, gli idoli s’infransero, i santi libri furono consunti dalle fiamme. Ma gli antichi dèi continuarono a vivere nel cuore degli Indiani”. — Civiltà dell’antico Messico.a

Proprio sulla collina su cui gli aztechi adoravano Tonantzin, nel 1531 sarebbe apparsa a un azteco la Madonna nera di Guadalupe che gli parlò in nahuatl. Questo accelerò la conversione degli aztechi al cattolicesimo. Là dove prima sorgeva il tempio di Tonantzin fu costruito un santuario dedicato a questa madonna, santuario che ogni 12 dicembre viene visitato da centinaia di migliaia di messicani devoti, molti dei quali di lingua nahuatl.

Nelle loro remote comunità di montagna, i nahua celebrano molte feste in onore dei santi patroni, alcune delle quali durano giorni o perfino settimane. Un libro osserva che le comunità indigene “associano il culto dei santi della Chiesa Cattolica a cerimonie che venivano officiate prima di Cortés”. (L’Univers des Azteques) Inoltre, i nahua praticano comunemente lo spiritismo. Quando si ammalano si rivolgono a guaritori che fanno purificazioni rituali e sacrifici animali.