“Ora vi diamo ordini, fratelli, . . . di ritirarvi da ogni fratello che cammina disordinatamente e non secondo la tradizione che avete ricevuto da noi. Da parte vostra, fratelli, non smettete di fare il bene. Ma se qualcuno non è ubbidiente alla nostra parola per mezzo di questa lettera, tenetelo segnato, smettete di associarvi con lui, affinché si vergogni. Eppure non lo considerate come un nemico, ma continuate ad ammonirlo come un fratello”. — 2 Tessalonicesi 3:6, 13-15.

Una situazione diversa dalle precedenti tre è quella relativa ai “disordinati” di cui Paolo parla in 2 Tessalonicesi. Egli scrive che questi erano ancora ‘fratelli’, da ammonire e da trattare come tali. Perciò il problema dei fratelli “disordinati” non era né una semplice questione personale fra cristiani né una questione così grave che gli anziani di congregazione dovessero intervenire per disassociarli, come aveva fatto Paolo in relazione al caso di immoralità verificatosi a Corinto. A differenza del disassociato di Corinto, i “disordinati” non avevano commesso peccati gravi.

Informò anche i componenti della congregazione che sarebbe stato appropriato che loro, come singoli cristiani, ‘segnassero’ i disordinati. Questo implicava che i singoli dovevano prendere nota di coloro la cui condotta corrispondeva a quella circa la quale la congregazione era stata messa pubblicamente in guardia. Paolo raccomandò loro di ‘ritirarsi da ogni fratello che camminava disordinatamente’. Di certo questo non significava evitarlo del tutto, perché dovevano ‘continuare ad ammonirlo come un fratello’. Avrebbero continuato ad avere con lui contatti cristiani alle adunanze e forse nel ministero. Potevano sperare che il fratello reagisse positivamente all’ammonizione e abbandonasse la condotta che causava turbamento.