regno di Dio sul celeste Monte Sion. (Dan. 11:31; 12:11; Matt. 24:15) Quell’“abominazione della desolazione” si pone in antagonismo al Re dominante Gesù Cristo e vuole contrastargli il dominio mondiale. È pertanto condannata alla distruzione nella imminente battaglia d’Harmaghedon. Invece di riconoscere il Re di Geova e dire: “Benedetto colui che viene nel nome di Geova”, la repubblica d’Israele si unisce ai nemici di Lui e dice in realtà: “Noi non abbiamo altro re che Cesare”. Con questo la giovane repubblica raggiunge il punto culminante della prova che non è “l’Israele di Dio”. Essa suggella la sua condanna alla distruzione con l’organizzazione delle Nazioni Unite nella guerra finale di Harmaghedon. Diciannove secoli or sono l’apostolo Paolo chiamò la capitale dei Giudei “la Gerusalemme del tempo presente, la quale è schiava coi suoi figliuoli”. (Gal. 4:25) Tutti i fatti d’oggi svelano che la Gerusalemme terrestre del nostro ventesimo secolo è altrettanto schiava di questo mondo babilonico quanto lo era la Gerusalemme dei giorni di Paolo.

Popoli e nazioni salgono a Sion

1. Perché non si adempie oggi Zaccaria 8:20-23 su Gerusalemme?

NON è nella repubblica d’Israele e nella sua Gerusalemme che riscontriamo oggi l’adempimento della profezia: “Così parla l’Eterno degli eserciti: Verranno ancora dei popoli e gli abitanti di molte città; e gli abitanti dell’una andranno all’altra e diranno: Andiamo, andiamo a implorare il favore dell’Eterno, e a cercare l’Eterno degli eserciti! Anch’io voglio andare! E molti popoli e delle nazioni potenti verranno a cercare l’Eterno degli eserciti a Gerusalemme, e a implorare il favore dell’Eterno. Così parla l’Eterno degli eserciti: In quei giorni avverrà che dieci uomini di tutte le lingue delle nazioni piglieranno un Giudeo per il lembo della veste, e diranno: Noi andremo con voi, perchè abbiamo udito che Dio è con voi”. (Zacc. 8:20-23) Non è alla Gerusalemme terrestre che vanno oggi tutte le nazioni a cercare e ad adorare Geova degli eserciti; sono invece le nazioni mondane che, imponendo il modo di disporre di Gerusalemme, chiedono alla repubblica d’Israele di andare a quella città. Perciò la profezia deve avere un maggiore, più alto adempimento di quello che avrebbe se si trattasse del Giudeo naturale e della sua Gerusalemme terrestre.

2. Su chi si adempie invece questa profezia? Dopo quali esperienze da parte loro?

² Cristo Gesù, il Re attualmente regnante sul celeste Monte Sion, è il grande Giudeo o Lodatore di Geova Dio. Egli ed i suoi consacrati seguaci unti dello spirito di Dio, sono il vero Israele di Dio. A loro l’apostolo Paolo scrive: “Voi siete venuti al monte di Sion, e alla città dell’Iddio vivente, che è la Gerusalemme celeste, . . . e a Gesù, il mediatore del nuovo patto”.(Ebr. 12:22-24) Costoro sono Giudei interiormente hanno la circoncisione del cuore, che è cosa spirituale. È verso il rimanente di questo vero Israele di Dio che oggi questa profezia di Zaccaria come tutte le altre profezie relative alla restaurazione trovano adempimento. Geova li ha tratti di fra le nazioni come “popolo per il suo nome” e, fedeli a questo nome, essi hanno agito come “testimoni di Geova”. (Atti 15:14; Isa. 43:10, 12) Durante la prima guerra mondiale, dal 1914 al 1918, essi furono sottoposti a grandi vituperi e a persecuzioni quali Suoi testimoni ed i nemici religiosi e le potenze politiche di questo mondo congiurarono di sopprimerli e distruggerli. Sottoposti a violente restrizioni della loro opera di testimonianza vennero in cattività nella grande Babilonia, l’organizzazione mondiale del Diavolo. Molti secoli dopo che l’antica Babilonia sulla riva del fiume Eufrate era stata abbattuta, l’ultimo libro della Bibbia profetizzava relativamente alla grande Babilonia antitipica e alle sue opere d’oppressione contro i testimoni di Geova. — Apoc. 14:8; 16:19; 17:5 fino a 18:21.

3. Come sono stati essi ristabiliti? Come segno di che oggi?

³ Fu specialmente nella primavera del 1918 che quella potente organizzazione desolò la condizione terrena dei testimoni di Geova simbolizzata dall’antico paese di Giuda, tanto che essi dovettero languire in una condizione d’esilio dal servizio a Dio e dall’aperta e pubblica adorazione. Ma nel 1919 Geova Dio, mediante il suo Ciro più grande, Cristo Gesù, li affrancò dall’esilio e dalle restrizioni di Babilonia. Li ristabilì nella loro “terra”, nella loro legittima posizione sulla terra per il suo servizio. Li restituì al suo servizio nel suo tempio spirituale. Il loro ristabilimento, il loro radunamento nell’organizzazione teocratica di Geova, questo, e non il ritorno dei Giudei in Palestina, è una parte essenziale del grande “segno” che Gesù predisse sarebbe stato la prova della sua seconda presenza e della fine del mondo. Il rimanente del vero Israele, dei testimoni di Geova, forma gli “eletti” che egli disse avrebbe mandato i suoi angeli a radunare insieme “dai quattro venti, dall’un capo all’altro de’ cieli”. — Matt. 24:30, 31.

4. Come differiscono essi nella condotta dall’Israele politico?

⁴ A differenza dei Giudei della repubblica d’Israele, questi unti del rimanente sono stati raccolti e tratti fuori da questo mondo. Sono puri da ogni amicizia e contaminazione con questo mondo, con la sua politica, con il suo egoistico commercio e con la sua religione. Hanno ubbidito al comandamento dato da Dio al fedele rimanente dei tempi antichi: “Non toccate nulla d’impuro! Uscite di mezzo a lei [Babilonia]! Purificatevi, voi che portate i vasi dell’Eterno!” (Isa. 52:11) Perciò dal 1919 Geova si è compiaciuto di servirsi di loro quali suoi ristabiliti testimoni.

5. Come abbiamo noi guardato e agito per molti anni verso la restaurazione ebraica?

⁵ Per molti anni abbiamo guardato con simpatia il ritorno dei Giudei in Palestina, particolarmente da quando fu pubblicato il nostro articolo “Restaurazione