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  • “La Parola di Dio è vivente”
    La Torre di Guardia 1953 | 15 dicembre
    • famiglie con la Parola di Dio. Ma essa deve il suo merito al fatto che fu scritta nella lingua del popolo del suo tempo. Ora, in un’epoca diversa, con altro popolo ed altre lingue, non c’è ragione alcuna perché la Bibbia non dovrebbe essere resa così comprensibile come lo fu nel diciassettesimo secolo. In tal modo noi otteniamo il massimo beneficio leggendo la Bibbia nel linguaggio d’ogni giorno.

  • Segnate coloro che sospirano e gemono
    La Torre di Guardia 1953 | 15 dicembre
    • Segnate coloro che sospirano e gemono

      FRA i numerosi quadri profetici che gettano luce sull’opera che Geova fa ora compiere sulla terra vi è quello che si trova nel capitolo nono di Ezechiele. Qui ci viene brevemente descritta una visione in cui Ezechiele scorge sei uomini con asce da battaglia o armi di distruzione che venivano dal settentrione alla chiamata del messaggero di Geova, fra i quali c’era un uomo vestito di lino con un corno da scrivano al fianco. A questo uomo fu detto di andare per la città di Gerusalemme e di mettere un segno sulla fronte di coloro che soffrivano e gemevano a causa di tutte le abominazioni commesse nel paese. Poi fu comandato ai sei uomini di seguirlo e di uccidere tutti quelli che non erano stati da lui segnati, non risparmiando né gli uomini né le donne né i fanciulli. — Ezech. 9:1-8.

      Poiché questa profezia è fra le cose che furono scritte anticamente per nostra istruzione, essa deve avere un significato per noi. (1 Cor. 10:11; Rom. 15:4) Quale? Che cosa rappresenta Gerusalemme? E i sei uomini con armi distruttive? Perché sei? Perché vengono dal settentrione? Chi rappresenta l’uomo vestito di lino? Perché era vestito di lino? Che cosa raffigura l’opera di segnare da lui compiuta? Chi sono coloro che oggi sospirano e gemono? e per quali abominazioni? Che cosa raffigura la distruzione di tutti quelli che non hanno il segno? e perché furono uccisi non solo gli uomini e le donne ma anche i fanciulli?

      Al tempo della profezia di Ezechiele Gerusalemme era divenuta infedele. Le parole d’Isaia “Come mai la città fedele è ella diventata una prostituta?” si applicavano con maggior forza allora che quando furono per la prima volta pronunciate da Isaia più di cento anni prima. (Isa. 1:21) Gerusalemme professava di essere dedicata all’unico vero Dio, Geova. Aveva il tempio di Geova, il suo sacerdozio e la sua casa reale; aveva la sua Parola che comprendeva la Legge, i Profeti e i Salmi. Però, malgrado tutto questo, come indicato nel precedente capitolo di Ezechiele (8), ogni specie di iniquità veniva praticata nel paese, il culto del sole, delle creature umane e degli animali inferiori prendeva il posto dell’adorazione di Geova Dio, per non dire nulla dell’oppressione dei deboli e poveri e dell’immoralità sessuale.

      Quanto le somiglia la moderna Cristianità! Essa pure professa d’essere dedicata a Dio, ha molte case o templi di adorazione, ha la Parola di Dio in più di mille lingue, ed ha preso su di sé il nome del Figlio di Dio, Cristo, chiamandosi Cristianità. Eppure, nonostante tutte queste pretese noi troviamo il culto dell’intellettualismo

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