sistema di cose, mentre aspettiamo la felice speranza e la gloriosa manifestazione del grande Iddio e del nostro Salvatore Cristo Gesù, che ha dato se stesso per noi affinché con un riscatto ci liberasse da ogni specie di illegalità e si purificasse un popolo particolarmente suo, zelante di opere buone”. — Tito 2:11-14, NW.

28. Quale apparizione di Gesù Cristo sarà una benedizione e un tempo di difficoltà? E quale esame dovrebbe esser fatto ora da ogni persona?

²⁸ La prossima sorprendente manifestazione di Dio e di suo Figlio, Gesù Cristo, ad Harmaghedon, non sarà piacevole per quelli che non si rendono meritevoli del valore del suo riscatto. Sarà un giusto atto di Geova, perché l’è giusto da parte di Dio rendere tribolazione a quelli che vi fanno tribolare, ma, a voi che soffrite tribolazione, sollievo con noi alla rivelazione del Signor Gesù dal cielo con i suoi potenti angeli in un fuoco fiammeggiante, mentre porta la dovuta punizione su coloro che non conoscono Iddio e su coloro che non ubbidiscono alla buona notizia relativa al nostro Signore Gesù. Questi medesimi pagheranno la pena dell’eterna distruzione dalla presenza del Signore e dalla gloria della sua potenza, al tempo in cui viene per esser glorificato relativamente ai suoi santi e per essere riguardato in quel giorno con meraviglia relativamente a tutti quelli che esercitarono fede, perché la testimonianza che noi demmo trovò fede in voi”. (2 Tess. 1:6-10, NW) Non siate cullati fino ad addormentarvi dall’insegnamento che Dio debba salvare tutti gli uomini. Egli non li salverà! Ma offre il riscatto ad “ogni specie di uomini che lo accetteranno secondo i termini da lui stabiliti. Esaminate se vi attenete a tali termini, perché questo significa la vostra vita.

Nessuna compagnia generale delle religioni!

La più sbalorditiva informazione sul movimento per unire le religioni fu presentata dal dott. Norman Vincent Peale della Chiesa Marble Collegiate di New York nella rivista American del giugno 1948. Fece questo esempio: “Una generazione fa parecchie differenti compagnie che fabbricavano molti diversi tipi di automobili si unirono in un’unica grande società. Questa società non annullò tutti i vecchi modelli per produrre un unico tipo di automobile. Essa continuò a produrre molti differenti modelli, per soddisfare le preferenza dei clienti, ma assorbendo le compagnie essa ha enormemente accresciuto l’efficienza del suo funzionamento ed ha così reso possibile che un maggior numero di automobili sia messo a disposizione d’un numero di persone maggiore di quante ne beneficiassero prima”. Questa è la sua proposta in fatto di unione delle fedi; conservare ogni sorta di concezioni per soddisfare i clienti. La pura adorazione e la giusta dottrina sono relegate in un posto secondario. Tali propugnatori dell’unione delle religioni vogliono piacere alle persone, non a Dio; vogliono piacere ai loro contribuenti, vogliono lasciar dire ai clienti che cosa attendersi dalla loro religione, invece di lasciare che Dio dica ciò che si deve attendere da loro. Essi sono più preoccupati dell’unione delle fedi che della vera fede, e chi non approva la loro larga veduta religiosa è considerato “di mente ristretta”. Essi non avrebbero affatto gradito lo stato di separazione di Cristo. In contrasto con la loro teoria, egli disse “Stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano”. I saggi seguiranno il suo ammonimento di investigare, studiare, conoscere la ragione della loro fede, accettare soltanto ciò che può essere assolutamente provato, e attenersi strettamente alla pura dottrina: ecco l’unica via che conduce veramente alla vita — Matt. 7:13, 14, NW; 1 Tess. 5:21.