ammette: “La parola Trinità non si trova nella Bibbia, e, benché usata da Tertulliano nell’ultimo decennio del 2º secolo, non trovò posto formalmente nella teologia della Chiesa fino al 4º secolo”.

Pertanto, questi che insegnano la dottrina della Trinità sono costretti ad ammettere che non si trova nella Bibbia. Prese forma dopo il ministero terreno di Gesù, e perciò non fece parte del suo insegnamento. Egli spiegò la sua relazione con il Padre in modo interamente diverso. Anziché asserire d’essere uguale a lui, Gesù disse: “Il Padre è maggiore di me”. — Giov. 14:28.

La Bibbia dà un chiaro insegnamento riguardo a Gesù. Dice che esistette in cielo prima di venire sulla terra, che ebbe gloria con il Padre “prima che il mondo fosse”. (Giov. 17:5) Ma non dice che, come Dio, non avesse principio. Invece, la Bibbia lo chiama “il primogenito di tutta la creazione”, e “il principio della creazione di Dio”. — Col. 1:15; Riv. 3:14.

Gli ispirati scrittori biblici fecero un’attenta distinzione fra Dio e Gesù. L’apostolo Paolo fu molto specifico a questo riguardo. Egli scrisse: “Effettivamente c’è per noi un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose, e noi per lui; e c’è un solo Signore, Gesù Cristo, per mezzo del quale son tutte le cose e noi per mezzo di lui”. (1 Cor. 8:6) Chi disse egli che è Dio? Il PADRE!

Considerando tali affermazioni bibliche, non c’è da meravigliarsi che la New Catholic Encyclopedia dica che la moderna “discussione trinitaria, cattolica romana e d’altro genere, presenta un contorno alquanto incerto”. Ma questa discussione intorno a Dio è solo l’inizio. Molte altre idee che si pensa comunemente siano di origine biblica non vi si trovano affatto. Continuate a leggere; alcune di esse vi sorprenderanno.

Non è nella Bibbia!

MOLTE idee che si pensa comunemente abbiano origine dalla Bibbia non vi si trovano affatto. Considerate i punti trattati qui di seguito e vedete se pensavate che la Bibbia li insegnasse. Quindi, esaminate ciò che essa dice realmente. Così facendo accrescerete il vostro interesse per questo libro, e per il significato che ha oggi per noi.

“DIO FECE LA TERRA IN SETTE GIORNI DI VENTIQUATTRO ORE”

Una comune obiezione mossa contro l’accettazione del racconto biblico della creazione è l’idea che Dio facesse la terra in sette giorni di ventiquattro ore. Forse vorrete leggere questo racconto, che comincia nella prima pagina della vostra Bibbia, in Genesi capitolo 1, versetto 1, e continua fino al capitolo 2, versetto 4.

Dopo averlo letto, avete trovato nulla che dica che i “giorni” a cui si fa riferimento fossero limitati a ventiquattro ore? La parola “giorno” potrebbe non significare sempre un periodo di ventiquattro ore in questo brano, poiché alla fine del racconto l’intero periodo, inclusi tutti i “giorni” menzionati lì, è chiamato “il giorno che Geova Dio fece la terra e il cielo”.