direttamente alle loro case. Comunque, nel far questo, perché lo compite? Pensate che comportandovi in questo modo per un certo numero di ore al mese date prova in tal modo d’esser giusto dinanzi a Dio? O sono i vostri sforzi piuttosto ‘un dono di misericordia che viene dal di dentro’, un’espressione di misericordia da un cuore amorevole? E, mentre andate a visitare le persone che forse sono per voi estranee, badate anche a mostrare misericordia a quelli che conoscete, alla vostra propria famiglia, a quelli che sono vostri fratelli nella fede?

Possiamo ricordare che i Farisei del giorno di Gesù pensavano di avere il favore di Dio perché pagavano scrupolosamente le decime, facevano i sacrifici richiesti e si astenevano dal lavoro secolare nei giorni di sabato. Criticavano chiunque non si comportasse secondo la loro idea di ciò che significava ubbidire alla Legge. Ma Gesù disse loro: “Se aveste compreso che significa questo: ‘Voglio misericordia e non sacrificio’, non avreste condannato i senza colpa’”. È vero che, essendo sotto la legge mosaica, si richiedeva che osservassero quelle cose menzionate, ma non fino al punto di non avere riguardo per “le cose più importanti della Legge”, compresa la misericordia. — Matt. 9:1-13; 12:1-7; 23:23.

Che dire di noi? Possiamo cercar di servire Dio regolarmente, perfino sistematicamente e abitualmente; possiamo riservare certe ore all’adempimento di servizi e all’adorazione e possiamo contribuire col denaro a promuovere la pura adorazione di Dio. Questo è eccellente; ma qual è il nostro motivo? Potremmo essere forse così preoccupati di guadagnare l’approvazione di Dio per noi stessi da non notare le necessità di altri che ci circondano?

Per esempio, che dire di quelli con i quali ci raduniamo per studiare la Parola di Dio? Entra qui in azione la nostra misericordia? Molti nella cristianità, come sappiamo, sono “frequentatori di chiesa” ma tradiscono un motivo superficiale. Vanno ad adempiere un ‘dovere religioso’, per benefici e conversazione sociale, o per godere una ‘silenziosa atmosfera che contribuisce alla tranquillità interiore’. Il loro interesse è in se stessi, non in altri. Se noi siamo misericordiosi, comunque, il nostro interesse sarà in altri; non tanto in ciò che essi possono fare per noi quanto in ciò che noi possiamo fare per loro.

Notiamo alcuni che sembrano avere salute instabile e mostriamo loro considerazione? Li edifichiamo esprimendo apprezzamento per la loro fede che li ha spinti a venire all’adunanza? Che dire di quelli che sembrano timidi, solitari, preoccupati o depressi? Ci sentiamo verso di loro in modo che siamo spinti a mostrar loro interesse e a cercar d’accrescerne la felicità? Quale eccellente spirito tale misericordia edifica in qualsiasi gruppo di servitori di Dio!

MATERIALI “DONI DI MISERICORDIA”

Ma mentre dare in senso spirituale è molto essenziale, questo non elimina affatto che si mostri misericordia in senso materiale. Quando, nel Sermone del Monte, Gesù disse di fare “doni di misericordia” si riferì evidentemente ai doni per i bisognosi, per quelli che soffrono povertà, avversità, malattia, o altre cause di difficoltà. È vero che Gesù condannò gli ipocriti che usavano tali doni per procurarsi lode essi stessi. Ma non degradò o non screditò il darli. Al contrario, disse ai suoi discepoli: “Ma tu, quando fai doni di misericordia, non far sapere alla tua mano sinistra quello che fa la tua destra, affinché i tuoi doni di misericordia siano fatti in segreto; quindi il Padre tuo che vede nel segreto ti ricompenserà”. — Matt. 6:1-4.

Gazzella era una donna cristiana che “abbondava in buone opere e rendeva doni di misericordia”. In che cosa consistevano questi? Quando Pietro arrivò dopo la morte di Gazzella, “tutte le vedove gli si presentarono, piangendo e mostrando molte vesti e mantelli che Gazzella faceva mentre era con loro”. (Atti 9:36-41) Sì, era stata una donna misericordiosa. Se ella subisse personalmente tutta la spesa per fare tali vesti a queste vedove, o se offrisse solo tempo, forza e talento, il racconto non lo dice. Oggi, alcuni di noi possiamo avere poco in quanto a mezzi materiali, ma possiamo offrire tempo, energia e talento per compiere opere di misericordia per altri.

E, dove i nostri mezzi lo permettono, possiamo mostrare misericordia aiutando finanziariamente quelli che ne sono degni. Il patto della Legge specificamente esortava a mostrare tale misericordia, avvertendo di non ‘indurire il cuore o di non chiudere il pugno verso i fratelli poveri’. (Deut. 15:7-10; si paragoni Proverbi 19:17). Le congregazioni cristiane del primo secolo tenevano elenchi di vedove alle quali veniva dato aiuto materiale. Perché queste donne fossero ritenute degne d’essere in questo elenco si richiedeva che queste donne avessero compiuto opere di misericordia, che avessero ospitato estranei, che avessero alleviato quelli che erano nella tribolazione e che avessero compiuto simili opere buone. (1 Tim. 5:9, 10) Dovremmo noi temere il futuro ed esitar di usare i nostri fondi per aiutare i bisognosi, pensando che noi stessi potremmo essere nel bisogno? L’apostolo Paolo assicurò i suoi fratelli in Corinto che Dio avrebbe benedetto la loro ‘allegra donazione’, provvedendo loro le cose di cui avevano bisogno. — 2 Cor. 9:6-14.

Quale vita significativa, soddisfacente e ricca conducevano i misericordiosi! Felice voi se siete fra loro, poiché Dio vi renderà oggetto della sua misericordia, ora e nei giorni avvenire.

Indice dei soggetti ne “La Torre di Guardia” del 1971

compreso il titolo del primo articolo di studio di ogni edizione

Acazia, armonia della Bibbia sulla morte di, 735, 736

Adorare, alla maniera di Gesù, 99-103

Adoriamo, ciò che conosciamo, 325

il bisogno di conoscere ciò che, 333-339

Adorazione, degli angeli a Gesù, 350, 351

Alleggerire, i pesi, 611, 612

Amore, un Dio che mostra, 677-680

Angeli, hanno il comando di adorare Gesù, 350, 351

Angelo, in senso generico agli unti risuscitati, 221, 222

Animali, non creati per uccidere, 62, 63

Apprezziamo Geova Dio e Gesù Cristo, 617-621

Approfittate della parte finale dell’“anno di buona volontà”, 301-308

Armaghedon, sopravvivranno solo i battezzati?, 733, 734

Aspettare, pazientemente, 387

Aspettate la “chiamata”?, 680-686

Assemblea, ci sarete realmente?, 299-301

Assemblee, dopo la morte di Cristo, 749-755

in Africa, 507-512, 538-542

mostriamo amore alle, 377-379

Assemblee “Uomini di buona volontà”, grandi benedizioni, 185-191

Avete intrapreso la grande gara della fede?, 264-286

Benedizioni dell’ubbidienza imparata mediante le sofferenze, 141-148

Benefici, che accompagnano la fede nel Creatore, 436-442

Benigno, che cosa significa essere, 323, 324

Bibbia, guida del Creatore per l’uomo, 579-583

insegna la Trinità?, 291, 292

Bisogno di unità in tutta la terra, 649-655

Brasile, fanno discepoli in gran numero, 296-299

Buona notizia, unisce il genere umano, 655-661

Buon nome, prezioso, 739, 740

Cambiamento, dal cordoglio a un buon giorno, 527-534

Cambiare religione, è peccato?, 517-520

Camerun, dice “No!” alla libertà di adorazione, 120-127

Cantico, potere di un, 755, 756

Casa divisa, come unire la, 552-558

moglie e figli in una, 559-565

Censimento, peccato di Davide, 222, 223

Chiesa, viene prima Dio o la vostra?, 67-71

Chiese, chiuse a migliaia in Francia, 419, 420

com’è la condizione delle, 558

in fallimento, 217-220

perché lasciano le, 515, 516

perché si chiudono, 421-423

Colombia, accolta la verità in, 249-251

Com’è il vostro cuore?, 485-491

Come soddisfare l’esigenza divina dell’ubbidienza, 9-15

Come unire la casa divisa, 552-558

Condotta, mondo perplesso a causa della vostra, 80-86

Confermazione, qualche cosa di meglio della, 536-538

Conoscere, ciò che adoriamo, 333-339

l’Iddio di verità!, 35-39

Consiglio, di un sacerdote cattolico, 148

Conti da pagare, veduta del cristiano sui, 734, 735

“Cosa disgustante”, desolata la cristianità dalla, 368-376

Cose confidenziali, il cristiano deve tenerle per sé, 670-672

Cose elementari del mondo, quali sono le, 767-768

Creazione, amore di Dio manifesto nella, 677-680

manifesta progetto, 376

Credete nell’evoluzione o nella creazione?, 424-430

Cresima, qualche cosa di meglio della, 536-538

Cristianesimo primitivo, rispetto per la vita del, 573

Cristiani, perché furono perseguitati, 423

Cristianità, desolata dalla “cosa disgustante”, 368-376

prefigurato il desolatore, 361-367

Cristiano, incoraggiante, 729-731

Cristo, sua seconda venuta, 339