真の安全はどこにありますか

およそ3000年前にイスラエルの忠実な王ダビデは真の安全のありかについてその信ずるところを次のように書きました。「われ安然にして臥またねぶらんエホバよわれを独にて坦然にをらしむるものは汝なり」。（詩 4:8，文語）しかしこのことばが書かれてのち，真の安全を求めてエホバにより頼んだ人は非常に少ないと言わねばなりません。人々は銀行預金，養老保険，退職金などに希望を託してきました。世界の経済は急速に変化することがあり，経済的な保障のみに安全を求めるのは全くあやういことです。

この時代のうちにエホバは楽園を地に復興されます。そのことを示す証拠が十分にある以上，安全をエホバに求めるのは全く理にかなっています。アメリカ，コネチカット州でエホバの証人の家をおとずれた保険の一外交員は，このような考え方に接して驚かされました。そのエホバの証人はその時のことを次のように語っています。

「その外交員はきわめて有利な保険のことにつき数分をついやして説明したいと述べました。そこで私は安全と退職後の計画について彼の述べることに耳を傾けました。そのまじめな態度には好感が持てましたが，今世紀の終わりまでに私の家族が得る益について説明するのを聞いて微笑せざるを得ませんでした。それに気づいて彼は言いました，『真の安全を求めるうえにこの種の計画は最も当を得たものではありませんか』。

「『真の安全ということについて私の考えはあなたの考えと雲泥の差があるのです』と私は答えました。『それはどういうことですか』と問われた私は『喜んでご説明しましょう』と答えて聖書をとりあげ，私が真の安全と考えるものについて説明したのです」。

話は3時間以上つづきました。保険の話が5分で聖書の真理についての話が3時間です。「どうしてそれがほんとうだとわかりますか」と，その人はなんども尋ねました。それに対して，「ご自分で注意ぶかく組織的に，また徹底的に調べなければ，知ることも確信することもできません」と奉仕者は答えました。

1か月ほどたってこの保険の外交員から電話があり，先の話し合いの時に使ったような口語の聖書を入手したいとのことでした。そこでこのエホバの証人は聖書と聖書の手引き1冊を会社に届けることを約束しました。それを受け取った保険会社の人は「あなたがすすめるように聖書を勉強すれば，何が得られますか」と尋ねました。あなたなら何と答えますか。その奉仕者は次のように答えたのです。「神についての真理また地球と人間に対する神の目的についての真理を知る満足が得られます。また神の恵みを得，約束されている新しい秩序の下で生命を得るに値する者になれます。真の，そして永久の安全が得られることは言うまでもありません」。

「どなたかに毎週，聖書を教えていただきたいと思いますから，よろしくとりはからってください」と依頼されて，さっそくその願いに応ずることのできた証人の喜びを想像してください。この保険の外交員はいま聖書の真理を学んでおり，よい進歩を見せています。

真の安全を得るために，いま積極的に行動するこのような人は，ほんとうに幸いです。エホバ神から与えられるこの安全は最も確実なものです。神の新しい秩序には戦争や欠乏の不安はありません。神はそのことを保証されました。（詩 72:7，16）人間はそのときエホバの御手の陰に安全を得るでしょう。「わたしはあなたを安らかに伏させる」とエホバは約束されました。―ホセア 2:18。

読者からの質問

● 聖書の創世記 14章7節はアブラハムの時代における「アマレクびとの国」のことを述べています。アマレクはその時まだ生まれていないのに，このように述べられているのはなぜですか。（創世 36:15-19）― アメリカの一読者より。

創世記 36章12，15-19節に示されているように，エサウの孫アマレクはエドムの14人の族長のひとりでした。また「アマレクの」名は彼の子孫の部族をさして用いられています。（申命 25:17。士師 7:12）アマレク人の起源がこれよりも遙かに古く，彼らがエサウの孫アマレクの子孫ではないという説は，実質的な根拠に基づいていません。たとえば紀元前2000年頃の楔状文字の記録に出ているメルクカという土地に住む人々をアマレク人と同一視する説があります。しかし考古学上の発見によれば，メルクカは想像に反してシナイ半島あるいはアラビア西部の土地ではなく，インドにあった土地でした。

アマレク人がアマレク以前に存在したという説を裏づけるため，民数記 24章20節にあるバラムのことわざ風のことばが時にひかれます。「アマレクは諸国民のうちの最初のもの，しかし，ついに滅び去る